السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

سؤال يطرح نفسه؟؟

كيف استطاع من لا دين لهم أن يتفوقوا علينا و نحن معنا أفضل نظام ألا و هو الاسلام؟

بل كيف انظمتهم البشرية تغلبت علينا و نحن معنا نظام منزل من الله عز و جل؟؟

قد يوحي هذا السؤال بالتشكيك و لكنه في باطنه سؤالنا اليومي "لماذا صرنا عالم ثالث بعد ان كنا منارة للعالم؟"

الاجابة على هذا السؤال استغرقت و ستستغرق مئات السنين

لكن في هذا الموضوع أود ان ننظر برؤية جديدة للاجابة عن هذا السؤال

"الناظر لأي نظام لا أخلاقي يجده انفع و افيد دنيويا من النظام الاخلاقي"
مثال:الغش في الامتحان و الدروس الخصوصية تسهل كثيرا على الطالب الحصول على الدرجة التي يتمنها بمجهود اقل وكفاءة و ضمان واطمئنان
في حين المذاكرة والاجتهاد طريقة متعبة و غير مضمونة العواقب

هكذا يتفوق علينا الغربيين

لا اقصد الغش فقط ولكن طرق تفكيرهم المتحررة تساعدهم على الانطلاق و التفوق علينا بينما نحن ما زلنا متأخرين

"الواقع هو ان النظام الخلاقي ابطأ و ابقى"

مثال:فذلك الطالب الذي لم يهتم بالمذاكرة بل حضر الدروس و اعتمد على الملخصات ثم لجأ للغش في المتحان لن ينجح في حياته العملية بعد ذلك "لانه سيعتاد الكسل"

لناخذ مثال اخر اكبر

فالدول الاوروبية ليس لديهم اي قيود او رقابة على تعاون الرجل و المراة في الحياة العملية لهذا نجد ان كل المجتمع عامل و منتج

اما عندنا فتلك القيود تقلل من امكانية التعاون في كل المجالات بهذا نجد ان المرأة عضو معطل

فطبيعي ان تسبقنا الدول الاوروبية

لكن -كما ظهر الان- نظامهم المتحرر عاد عليهم بكثير من الخسائر"من تفكك اسري و انتشار الفواحش و انعدام الاخلاق " مما يؤدي الى كثير من امراض النفس و التي بازديادها ستؤدي الى انهيار هذا النظام
و لا يخفى علينا ان معدلات الانتحار و الجرائم في هذه البلاد في تزايد مستمر
كما لا يخفى علينا ان هذا النظام لن يصمد اما غول جنوب شرق اسيا

و كذلك الغول الاسيوي مهما طال عليه الامد فسأتيه اليوم الذي ينهار فيه

من هنا نستنتج ان نظامنا الاسلامي ابقى من غيره من الانظمة لكنه ابطأ

لكن الواقع ن نظامنا الاسلامي ليس ابطأ انما فهمنا الخاطئ له هو ما جعلنا نتأخر

لكي اوضح الموقف اكثر

لو اردنا ان نوضح العلاقة بين الحرية و معدل التقدم نجد ان كلما زادت الحريات زاد الانطلاق الفكري وزاد التطبيق العملي و زاد معدل التقدم

لكن هذا الى حد معين بعده تصبح هذه الحريات ضررا يؤدي الى تاخر معدل التقدم و في مراحل اسوأ تؤدي الى التأخر

سبب تأخر مجتمعنا

من الممكن تقسيم مجتمعنا الى نصفين

النصف الاول هو النصف الحاكم و هو اقل عددا اكبر قوة تجاوز حد الحريات المذكور سابقا بمرحل كثيرة"فقد وصل الى حرية السلب و النهب"
اما النصف الثاني و هو النصف المتدين و هو اكبر عداا لكنه اقل فاعلية لانه غير حاكم
فهو ايضا متاخر ذلك انه يتبع نظام الاسلام دون فهم كامل فيلجأ لترك معظم الحريات حتى لا يقترب من الحد الاقصى للحريات

و هذه العلاقة موضحة كالاتي

واضح ان الموضوع ده حلو اوى

انا مقرتش حاجة لسه طبعا عشان الوقت

بس واضح اوى من العنوان انه يثير نقطة فى غاية الاهمية

الموضوع ده على فكرة شبق جداا

جزاك الله خيرا يا عمار على مثل هذه الفكرة

وأظن أنى لن أستطيع أن أمنع نفسى من الرد



هناك حكمة تقول : ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا

لو نظرت لهذه الحكمة ووضعتها تحت الميكرسكوب ولكن بالهاى باور تجد الاتى:

أن فى هذه الاية ترغيب للمسلمين وترهيب لهم فى نفس الوقت

فالترغيب للعمل لأنه السبيل لتقوى الله ومرضاته لأنه سيرى هذا العمل فهو عز وجل يدفع المؤمن المشتاق اليه للعمل ويحثه على أن يخرج من حيز التخصص فى الدين والانقطاع للعبادة الى المعنى الجوهرى للاسلام وهو الشمولية فأى عبد مشتاق الى الله يسعى لرضاه حينما يسمع هذه الاية سيعمل بكل طاقته لأن الله عز وجل سوف يرى هذا العمل


أما الترهيب فهو فى حرف الجر من بمعنى الذى فهو تخويف للمؤمنين وكأن بالله يقول لهم أعملوا لإنى لا أضيع أجر من أحسن عملا فلو تخاذلتم وعمل غيركم وفكر فلن أضيع تعبه وسوف يلقى جزأه فى الدنيا وهو التفوق


ومن هنا نجد أن علما المسلمين هم سبب الحضارة لأنهم أيقنوا لهذا المعنى فتجد الحسن بن الهيثم يكتب على كل مؤلف لطالما ألفت هذه الكتب لأعلاء سلطان المسلمين وتجد من هم فقهاء فى الدين وعلماء يخافون الله ويؤلفون فى العلم هذا لادراكهم لهذا المعنى العظيم

وقد يكون السبب فى هذا التأخر الاتى:

1- أن فى أوائل القرن العشرين عملت أوروبا على نشر الجهل بالدين أولا فى الدول الاسلامية وخاصة العربية وتحويله من كونه دين شمولية وعمل الى دين عبادة وتخاذل فظل الناس يصلون فى المساجد ويشتغلون بالزراعة وغيرها من الاشياء وأنشغل الولاة بالسلب والنهب والنساء الاوروبيات ثم لم يبقى للغرب الا استقطاب المفكرين فبهروهم بما وصلوا له من علم وأقنعوهم بأن البعد عن الدين هو الحضارة فصار المجتمع مقسم لثلاث فرق مختلفة الاهداف فرقة أخذت العبادة فقط وفرقة أخذت العلم والعمل فقط وفرقة تركت الدين وفلسطين وأنشغلت بالسرقة

2- نجحت أوروبا فى تغذية مهنة رجل الدين التى ليست فى الاسلام من شئ فتجد فلا أيه شغلته يقولك شيخ الازهر
فهل كان رسول الله رجل دين بل كان يحقق معنى الشمولية بالعمل والعبادة وهذا هو الذى جاء بالدين من عند الله وحيا
وتجد غيره من العلماء كالشافعى وغيرهم هل كان يسترزق من الدين فكل محاضرة يأخذ عليها المال لا بل كان يأكل مما عملت يداه
ولكن تجد الان من يلقى درسا فيتقاضى أجرا عليه هذه هى مهنته وكأن الدين أضحى تجارة

3-غياب الحرية وهو الناتج الرئيسى للبعد عن الدين لأنك لو بعدت عن الدين ظلمت وتجبرت وذهب تواضعك لله وأضحى غرورك يسول لك أن تعذب هذا أو ذاك لمجرد أنه يخالفك الرأى

4-وجود فوهة كبيرة بين المتدينين وعامة الناس فكل يغلق على نفسه بابه ولا يحب أن ينخرط مع الناس حتى لا يفتن وبهذا تجد من هو مقتنع بالشمولية ومن هو غير مقتنع فيحدث تضارب فى المجتمع وناهيك أن مقاليد الحكم فى يد أمريكا فهى التى تحرك وتقول وتأمر وتنهى وهذا كفيل بالخراب

5-أظن أن هناك أسباب كثيرة لهذا التخلف ولكن جزور المشكلة فى أن القرأن فى بلاد لا تدرك قيمته فوجد نفسه بلا تطبيق
فعاقبنا بأن جعل نفسه كتابا يقرأ هنا فى بلادنا بلا فهم حتى يأتى جيلا يدرك قيمته فيعطيهم من فيضه وقيمته الغالية التى تنهض بالامم ويسحب البساط من تحت دول أوروبا الظالمة

ولكن أقول أيضا كما قال لا أذكر عنما ذهب دولة أوروبية وجدت الاسلام ولم أجد مسلمين

والمشكلة هنا أنه هنا المسلمون ولكن أين الاسلام ........................؟

------------------------------
تم التحرير لان الكلمات الملونة ليست من القران ...رجاء حار التحري عن الايات و الاحاديث قبل الاستشهاد بها

يا باشا ايه العظمة دي

و حلو الcurve اللي انت عامله دا

بس على فكرة الموضوع دا بحس انه تقريبا نفس مشكلة شقلبان

عايز يحقق الاتين مع بعض

تقدم مع دعوة

هو فعلا الموضوع دا صعب و المسئولية اللي على اكتافنا تقيلة بس الحمد لله الحمد لله

احنا منفضين على الاخر و اكتشفت اننا كمان مش قد المسئولية

ربنا يرحمنا برحمته

ايه الحلاوة ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عشان تعرفوا ليه انا بأقول دايما .... شباب صيدلة احلى دماغ !!!!

مممممم ... تعرف يا مورتى .... رغم انى ساعات بأطق منك ( مش تزعل ) الا ان ده مش يمنع انى اقول انك بتفكرنى بنفسى و انا فى سنك


على العموم شكل الساحة الفترة الجاية ح تكون مليانة بالمواضيع الجامدة جدااااا

و ده يخلى الواحد .... يروح يخلص مذاكرة التوكس عشان يعرف يرد بمزاج عالى ...

مش كده و لا ايه

ممكن تستنوني في الموضوع الجامد جداً أوي خالص ده؟
دي العملية فيها curves وحاجات جامدة
بس بجد ما فياش حيل أقعد أقرأ ده كله وأرد بموضوعية
استنوني بعد الكوجنوزي بإذن الله
( يااااااااااااارب بس أرد)

انت عارف انا عاجبني ايه كمان

عنون الموضوع ان انت اخدت بالك من كلمة الدينيين و خليتها مجرورة (يعني مكتبتهاش دينيون)

و على العموم دا متوقع منك يعني (30)

ايه الحلاوة دي يا واد... ايوة كدة اظهر وبان وخلي الساحة تلعلع
كانت مستخبية الحاجات دي فين من زمان
ربنا يكرمك والله

خلينا في الموضوع بقى
انت فعلاً تحليلك للنظرية دي رائع ويعطي تفسير لكثير من علامات الإستفهام.. وأنا أتفق معاك في معظمه
بس في نقطة انت أغفلتها
ان مش شرط التقدم المشترط بالتقيد الديني والأخلاقي يكون بطيء
خد عندك من أشهر الأمثلة دولة الأندلس اللي بنيت في وسط أوروبا اللي كانت الحرية الفكرية فيها على ودنو بس كانت غارقة في ظلمات الجهل والتأخر وكانت الأندلس بمثابة شعلة النور لها وهي التي قامت بالتقدم الحضاري الأوروبي واللي كانت السبب الرئيسي في تقدم اوروبا كما نراها الآن
طيب هو ايه اللي كان عندهم مش عندنا..
سيبك من موضوع ان حريتك مقيدة هنا وان فكرك بيحارب حتى من ابناء جلدتك.. أو أن الفساد يهدم ما يقوم به الإصلاح
سيبك من الكلام ده كله مع انه احد الاسباب الرئيسية لذلك

في سبب غاية في الأهمية ومن أهم عوامل التقدم السريع ألا وهو الحافز (motivation)
أنا كنت عملت دراسة للموضوع ده الصيف اللي فات وناقشتها في كثير من المجالس الفكرية والمنتديات حوالين الموضوع ده
وتوصلت إلى هذه النظرية

باختصار شديد
للحافز نوعين:
الحافز النبضي (pulsative motivation)
الحافز اللانهائي (infinitive motivation)

وكل نوع له أقسام بتوضح مفهومه

الحافز النبضي:
1- حافز لتحقيق هدف معين Target achieving motivation
هذا الحافز يكون نتيجة رغبة في تخقيق هدف معين... عندما يتم تحقيقها يتلاشى الحافز ... مثلاً لو إن رغبتك في المذاكرة إن انت عايز تنجح عشان تخلص من الكلية دي... الحافز هينتهي بمجرد انتهاء الإمتحانات

2- حافز للوصول لأفق معين A Horizing seeking motivation
هذا الحافز يكون نتيجة لرغبة الوصول الى نقطة معينة أو نهاية معينة
مثلاً أن تكون رغبتك ان تكون عميداً لكلية صيدلة... عندها يتحتم عليك وضع أكثر من هدف لبلوغ رغبتك ... تحقيق الأهداف لن ينهي الحافز... ينتهي الحافز بمجرد الوصول الى هذه النقطة بغض النظر عن اذا كانت الأهداف والخطوات تحققت أم لا



الحافز المستمر:
1- حافز البقاء أو الإستمرارية continuing motivation
أظن الحافز بان من اسمه .. الحافز ده نهايته مشروطة بانتهاء حامله ... مثلاً ... طول مالراجل فيه صحة هيفضل يدور على شغل وينط من وظيفة لوظيفة عشان يأكل عياله ويصرف على نفسه... الحافز هنا انه يصرف على نفسه ويفضل عايش ويأكل عياله

2- حافز البحث عن الأفضل أو حافز التطور development motivation or enhancements motivation
هذا الحافز يدفعك للبحث عن الأفضل في مجال معين أو من الناحية العامة.. استمراري الحافز غير مشروطة حيث أن الهدف هو البحث عن الأفضل والتقدم بغض النظر عن المرحلة التي وصلت إليها حيث أنه دائماً هناك الأفضل



عشان يكون التقدم بالسرعة المطلوبة بدون الإخلال بالشروط الدينية الإسلامية لازم يكون الأنواع كلها موجودة بتنسيق معين مايقعش منها حاجة... هاسيبك انت بقى بدماغك تقولي الـCombination الصح بتاع الحوافز عشان تتم


في سبب من الأسباب الأساسية للتقدم العلمي والحضاري في وجود الشرعية الدينية بس هاخليه للمرة الجاية عشان ماتقلش عليكم

الله يكرمك يا سوول الواحد زهق من كتر ال definitions اللى حفظها ...

مش هنا كمان ....كفايه علينا ال biostatistical يا عم ....

لا لا لا .......

كمل يا أخى سول

كلامك زى الفل و الله


و انا مش ح ارد ان شاء الله الا لما تكمل تعقيبك


( عشان احتمال كبير اعمل كوبى و بيست منك)


لا بس بجد تحليل شديد .... و منظم جدااااااا

عشت وعاشت آراءك زخرا لنا و الله ......

بس عندى سؤال ...

هو حافز للوصول لأفق معين A Horizing seeking motivation عبارة عن مجموعة من حافز لتحقيق هدف معين Target achieving motivation .... يعنى الثانى عبارة عن مرحلة من الاول ؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا يا أخي على هذا التحليل و أنا أعتقد أن ما نريد هو التقدم السريع و ليس البطئ و هو ما حدث قبلا ليس في الأندلس فقط و إنما أيضا في دولة الإسلام الأولى و في اليابان و ألمانيا

نريد يا أخي أن نسقط ما قلته من عظيم الكلام على واقعنا الحالي.

إن ما نحتاجه لكي نتقدم هو الحافز اللانهائي _واللانهائي فقط _ممثلا في أن تكون كلمة الله هي العليا.

ليس هذا معناه أن اللادينيين ممنوعون من التقدم بهذه الصورة, بالعكس فالناظر في تجارب السابقين في اليابان و ألمانيا و غيرهم سيجد أنه لديهم نفس الحافز سواء الوطني أو القومي أو غيره و هو مالم ينجح عندنا لأسباب كثيرة أهمها هو أن الوحيد القادر على حشد القوة الهائلة اللازمة لإطلاق النهضة لدينا هو الدين.

و هو ما سيعطينا الميزة عليهم بعد ذلك أيضا إذا ما تحقق التقدم حيث أن ديننا الذي وضعناه أساسا و حافزا لنهضتنا ليس مجرد مجموعة من الأخلاق و القيم فقط إنما هو قلعة حصينة تضم داخل أسوارها كل جوانب الحياة و أيضا مساحة واسعة من الحية تسمح بوجود الاختلاف أيضا و هو عكس ما يردده البعض من أنه إذا أدخلنا الدين في أي شيئ فهو سيقضي على أي رأي , وهذا غير صحيح.

تلك المساحة من الحرية ستضمن لنا مرونة الجدار الذي يحمينا ليتمكن من التعامل مع جميع الأخطار التي تهدد استمرار هذا التقدم.

أعتقد أنه من المهم الأن التوجه إلى نشر و ترسيخ هذه العقيدة التي ستخرجنا من بوتقة التخلف لنعود إلى مكاننا الطبيعي كخير أمة.

ايه ده سول كويست مرة واحدة

لأ وكمان دكتور سنيبر


أنتم خلصتم ولا ايه يا رجالة؟


يلا أنا مالحقتش أقراء الكلام ده كله بس بكرة بعد مجزرة الكوجنسى ههرى الساحة كلام



بس أنا زعلان أوى كل ده ماتسألش على يا عم سنيبر عاملى فيها زعلان

أصبر على بس هالعبلك جيم وأبهدلك التيرم التانى فاكر العلقة اللى أديتهالى التيرم الاول ؟

يلاسلام وماتنسوش الدعاء

بسم الله ماشاء الله

بارك الله لكما اخوتي الافاضل Soul_Quest و drsniper
كلامكم دا فعلا حقيقي 100% وواقعي

لازم لو عايزين نتقدم لازم تفهم اولا طبيعتنا كبشر و ايه اللي بيخلينا ننتج و ايه اللي بيفتر عزيمتنا
و كمان لازم تعرف ايه اولوياتنا
اعتقد ان ( طبعا اللي مش يقصر في واجبة ) ان لجميعنا قدرات متفاوتة يعني مش كل الناس هتطلع الاوائل علي دفعتها ...

هي معادلة صعبة ...انك تعمل اللي عليك و في نفس الوقت لا نتنظر النتيجة هنا

يعني انا يمكن كلامي مبهم قليلا بس هحاول اجيب اللي عندي

مثلا في موضوع المذاكرة و الدراسة
مفيش حد دخل صيدلة غبي
كلنا لابد ان نأخذ بالاسباب و ان نتعب الي اخر (الاخذ بالاسباب الدنياوية )
بعد ما اخد بهذه الاسباب , لابد من الدعاء , ثم التوكل علي الله ( في الاخر بعد الاخذ بالاسباب وبكل حاجة )
ثم ندخل الامتحان
لحد هنا دورنا انتهي
ربنا بقي له حكمة في ان ناس عقولها نظيفة جدا جدا و متجيبتش تقدير ( لخلل ما ) و ناس تانية مجدر حفيظة و تجيب تقديرات

انت لما تعبت انت تعبت مش علشان تجيب تقدير ... دي اولوية خاطئة احنا اصلا دورنا هنا في الكلية هوا طالب علم بكل ما تحوية الكلمة من معاني ... مش مجرد احفظ لي كلمتني علشان ادخل الامتحان و اطلع مش فاكرهم

الابداع مش هيجي من الطلصقة اللي بتحصل في تحصيل العلوم ...

لو كل حاجة عملناها بهذا المنطق و لم ننتظر المقابل السريع صدقوني سيكون هناك قاعدة عريضة نستطيع ان ننطلق منها





مش عارفة انا حاسة ان المشاركة دي مبهمة او انا مش عارفة اعبر ...حد فهم انا عايزة اقول ايه ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً يا عمار على هذا الموضوع
وأحب أن أوضح للأعضاء أن عمار لم يقصد أن الدين هو سبب بطىء تقدمنا وإنما قصد أن فهمنا الخاطىء للدين هو سبب تأخرنا، فأظن البعض قد أساء فهم مورتى- وياريت هو ييجى ويفهمنا قصده قريب إن شاء الله-

وهناك نقطه أحود إضافتها لتعقيب سول كويست ألا وهى أن الحافز يحب أن يُقرن بالإلتزام
فأنا أرى أن كثيراً لديهم أكثر من حافز وليس حافزاً واحداً ولكنهم ليسوا ملتزمين بتطبيق الطريق الذى يودى بهم إلى ما يهدفوا إليه ، وبذلك يفقد الحافز قيمته فى أن يكون سبباً فى تقدم الأمه

وإكمالاً لتعقيب الأخ إسلام زين الذى اتخذ كلام الله ركيزه أقام عليها رأيه



ومن هنا أتفق فى الرأى مع ربة السيف والقلم فى أن


وصراحة أود أن أقول أنى أرى أن كثيراً من الموضوعات فى الساحة أصبحت تدور حول هذه النقطه فى الفكر وليس معنى ذلك أن جميعها هى نفس الفكره،
ولكنها تنتهى بنا إلى محاولات للنهوض بالأمه
موضوع ضد تدجين العجول
موضوع هل أنت شمس أم قمر
وهذا الموضوع

أود أن أبدى إعجابى بأن لكل منا رؤيه مختلفه فى سبب تخلف الأمه وكل منا يرى طريق مختلف للمحاوله للنهوض بالأمه
فمثلاً ربة السيف والقلم وجدت أن الطريق هو ترك التقليد والبدء فى الأبتكار
أما ومحب من القلب وجدوا أن الطريق هو التحرر من القولبه فى الفكر والثوره على محاولات تدجين العقول
أما عمار فوجد أن الفهم الخاطىء للدين هو سبب التأخر وأن سبيلنا فهم ديننا بالمعنى الصحيح

أنا عندى حالة أنشكاح من الساحه، ربنا يديمها علينا
------------------------------
تم التحرير لان الكلمة الملونة يا اختي الفاضلة لان المكتوب ليست بأيه و لكنها حديث و ضعيف
جزاك الله خيراً أختى فى الله على هذا التنبيه

انت يابني يا عمار... انت كتبت الموضوع ورحت نمت ولا ايه

المهم... قبل ماكمل كلامي على موضوع الحافز والcombination اللازمة لتحقيق التقدم المطلوب عندي كام تعليق صغيرين

أولا كلام أختي الكريمة ربة السيف والقلم وهي عدم استعجال رؤية النتائج ... الموضوع ده مهم جداً
فلو نظرنا لأي مؤسسة أو جهة ناجحة نجد أن خطط التطوير والعمل لا تعتمد على سرعة تحصيل النتائج
أتذكر هنا قول أحد الأخوة عندما سئل عن أن طريقة تعامل الإخوة في حماس مع القضية الفلسطينية خاطئة لأنهم على نفس المنهاج منذ أكثر من نصف قرن ومازال الحال كما هو عليه بينما في لبنان اختلف الوضع فرد عليه قائلاً
انت عشان تغلي كوباية مية بتاخد وقت قد ايه؟؟؟ طيب لو غليت حلة مية على نفس مستوى النار هاتاخد نفس الوقت

إذا أردنا تغييراً جذرياً فيجب عدم استعجال النتائج

النقطة الانية تعليق الأخت أجوان
على مايبدوا إن فهمك لموضوع الحافز سطحي شوية (ما تخديش الكلمة على محمل شخصي )
الإلتزام في حد ذاته هو حافز ... وإن كان هناك أناس كثيرين لديهم أكثر من حافز ولم يحققوا أهدافهم فذلك لأنهم اختاروا الحافز الخطأ أو أساؤوا تقدير أهدافهم ووجهاتهم .... خلينا مانضحكش على نفسنا ... الكثير من الناجحين في هذا العالم ممن استطاعوا خلق الحوافز وتطبيقها بالصورة المناسبة لم يكونوا متدينين أو لهم أساس عقائدي من أصله
أنا لا أقصد أن أعيب الإلتزام أو أشيد بهم... انما النجاح في تحقيق الأهداف بدون التزام موجود وحوافزه موجودة وقوية ولكن الإلتزام من الحوافز المطلقة التي إذا وجدت وجد النجاح أينما كان (هذا إذا كان الإلتزام صحيحاً ولم يساء فهمه كما نرى الكثير منه)
وليس الإلتزام شيء أساسي لتحقيق الحافز وإنما هو حافز كما ذكرت إذا تم استخدامه بشكل صحيح ووضعه في مكانه فإنه يكون أقوى حافز لانهائي تطوري على وجه الأرض... فالحافز العقائدي على وجه العموم من أقوى الحوافز نظراً لأن منبعه لا يجف وهو الإيمان به ... فما بالك إذا كان منبعه الإيمان بالله تعالى وابتغاء رضاءه وإعلاء كلمته

نكمل موضوع ال combination ( معلش أنا عارف إن الموضوع طول بس استحملوني) أنا هاختصر على قدر المستطاع

عشان أوضح الفكرة هاخد مثال كشركة مقاولات مثلاً
التدرج التوظيفي في الشركة من أهم العوامل في تحديد الحافز فلو بدأنا بالعامل الحرفي ... حافزه لإتمام عمله فقط هو حافز البقاء
أما المهندس المشرف على العمال فحافزه هو حافز تحقيق الهدف وهو إنهاء الإنشاء في الوقت المحدد وعلى أفضل صورة ... هذا مايدفعه إلى الذهاب يومياً من الصباح البكر الى الموقع ومتابعة العمال والشجار مع بعضهم لعدم اتمام المطلوب والبحث عن اخرين ... مقترناً بحافز البقاء لأنه ان لم يتمه فسيكون وضعه الوظيفي مهدد ... وقد يقترن بحافز التطور وهذا هو الذي يحدد إذا كان هذا المهندس من البارعين وأصحاب التفكير السليم ويجعله مميزاً في عمله عن غيره إن تم تطبيق الحافز بالشكل السليم

سأقفز مرة واحدة إلى المدير العام... هنا لا وجود لحافز الهدف حيث أن اتمام المشروع من المسلمات لديه .. والقصور في التنفيذ سببه أحد المهندسين تحت رقابته... واجبه متابعتهم والمراقبة عليهم للوقوف على أهليتهم ومستواهم ... هذا منطلقه حافز الوصول إلى أفق معين وهو ان يكون مديراً ناجحاً فعالاً
لهذا فإن القائد الناجح تكون حوافزه تطورية فقط... قد يكون حافزه حافز البقاء في بعض المراحل .. بالنسبة للقائد ان كان حافزه في معظم الأوقات هو حافز البقاء فهو قا~د فاشل ( أظن الأمثلة عليهم في بلدنا دي كثيرة)
حياتنا مليئة بجميع الحوافز.. ولكي نبدأ الطريق كأفراد يجب أن نجد في حياتنا جميع الحوافز والتدرج فيه ... ولكن حافز التطور هو الحافز الوحيد اللذي يجب أن يتواجد في جميع المراحل
خافز الدين هو حافز تطوري استثنائي .. فمن شأنه تطوير بقية الحوافز والعمل على خلق الحوافز الأخرى

أنا عارف ان الموضوع مش واضح قوي نظراً ان انا ملخصه بصورة شديدة جداً متجاهلاً الكثير من النقاط ... الموضوع ده أنا كنت عامله في 45 صفحة كبحث وناقشته مع ناس وجها وجه في حوالي 4 أيام

بس الواحد بيحاول يوصل المطلوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله علي العقول النابغه اللي مشرفه صيدلة

كلام د Soul_Quest ممتاز جدا وسليم

فالحافز العقائدي على وجه العموم من أقوى الحوافز نظراً لأن منبعه لا يجف وهو الإيمان به ... فما بالك إذا كان منبعه الإيمان بالله تعالى وابتغاء رضاءه وإعلاء كلمته

خافز الدين هو حافز تطوري استثنائي .. فمن شأنه تطوير بقية الحوافز والعمل على خلق الحوافز الأخرى

اعتقد ان من هذا المنطلق كان الرسول صلي الله عليه وسلم يطبق ما يسمي بالتنميه بالايمان

بمعني ان الناس كانت بداخلها طاقة ايمان عاليه جدا وحوافز لا نهائيه فعلا وكانت الطاقة دي هي الحافز ومصدر القوة اللي يستمدوها لمواصلة جميع الاعمال الحيويه

هذا الي جانب اتقانهم للعمل (من الايمان ايضا) فكانت الطاقه+ الاتقان في العمل هي اهم عوامل النجاح وهذا ما وصي به الرسول الكريم وانشأ به اعظم حضارة

والمشكله اننا نفصل الدين عن الدنيا وان كنا نتقن العمل فذلك ليس لانه نابع من ايماننا(الحافز المستمر)انما يكون لمجرد الخوف من العقوبه من رئيس العمل مثلا (الحافز النبضي)

امتنا امة الرسالات وامة الدين كيف لنا ان نفصل الدين عن الدنيا في امة عاشت اكثر حالاتها ازدهارا في وقت تمسكها بدينها وهاهي الان ماذا حالها بعد ان انفصل فيها الدين عن الدنيا؟
الايمان( فعلا هو المصدر الجوهري للطاقات ولابد من استغلال هذه الطاقه العاليه وتسخيرها في التنميه واقامة النهضه

اعتقد ايضا من احد الاسباب التي ادت الي ما صرنا عليه هو التخلي عن الاصل والجذر والانتماء
بمعني ان من الناس من بدأ يتخلي عن اصله نتيجة تسرب الياس في قلبه من الاصلاح
بدأنا ننبهر بالحضارة الغربيه ونجري ورائها ونحاول ان ننتمي اليها دون ان نلتفت ان مصدرها كان من عندنا وتشيثنا بالفرع دون الجذر وبهرنا المظهر دون الجوهر

وان كان كثيير منا يعتقد ان التحضر في مجرد التشبه بالغرب فمن ذا الذي سيتحضر بالامه جذريا؟

السلام عليكم

أخوتى الكرام.. أحييكم على المناقشة القيمة اللى إستمتعت جداً بقرآتها دلوقتى
و اللى بتثبت لى فعلاً إن العقول و القلوب و الهمم لسه عايزة ترجع مجد الدين ده و مجد الأمة دى

و الثلاثى ده هو أساس تحقيق أى هدف...العقول و القلوب و الهمم
فالأساس فى ذلك :
فكرة ....ناتجة من عقل سليم
حب.....ناتج من قلب مؤمن
همة و عزيمة لتحقيق الهدف الذى نؤمن به و تمنحنا إرادة المواصلة و الرغبة فى التحقيق ..

أما عن ما أعتقده عن أسباب تخلف أمتنا فأنا أعتقد الكثير فى هذا الصدد

أولاً ..
نحن نشعر بالخوف دائماً ... و الخوف يجعلنا ننظر فقط تحت أرجلنا .. نريد أن نؤمن حياتنا و حياة أبنائنا فقط بدون النظر فى قيمتنا الفعلية فى المجتمع ... فأصبح كل منا يدور فى دوامة الحياة لنساعد فى توسيعها و إنتشارها..
لا يقف أى منا لينظر ماذا أضاف للمجتمع ... و لكننا نقف جميعاً لسد حاجتنا الأساسية من مأكل و مأوى و ملبس .. ثم تأمين مستقبل الأبناء بشتى الوسائل
و هذة النقطة من أهم مسبباتها الحالة الإقتصادية السيئة

ثانياً..
إنخفاض معدلات التثقيف الدينى و عدم العمل بالمنهج الإسلامى الربانى بصورة سليمة
و هى نقطة ذات علاقة مباشرة بإسلوب التربية .. و أيضاً إسلوب التعليم .. فنحن لا ندرس إلا القشور الدينية ..

ثالثاً..
عدم إيمان الشباب بأنفسهم .. أو بقيم مجتمعهم ..
الشباب الآن لا يصدق إلا ما يراه .. و لا يقدم على خطوة دون أن يضمن حدوثها و تحقيقها كما يرغب مهما كانت وسيلة الوصول بالنسبة إلية .. و حتى إن كان على يقين من أنه يرتكب إثماً أو ذنباً .. كالغش و الرشوة و الكذب و النفاق .... و غيرها من الديكور الأسود الذى أصبح يزين معظم المعاملات.. و الذى أصبح سلعة رهيبة الإنتشار و سريعة الرواج
و ثبوت النتائج المضمونة و الأكيدة لتلك المعاملات كالرشوة و الغش و النفاق جعلت الشباب أقل تمسكاً بالقيم و أكثر بعداً عن المنهج الربانى ..

رابعاً..
كثرة تطلع الشباب الى الغرب و محاولة تقليدهم تقليداً أعمى بهدف الوصول إلى ما يسمونة قمة النجاح و بالتالى بدأوا بالتطلع الى العلمانية و الدنياوية ..
و بدأ كل شاب يعتقد أن وسيلة نجاحة هى السفر الى الخارج و إنتزاع كل ما يحمل من قيم بالية ليجارى العصر السريع الذى يسير خارج مجتمعنا ..

خامساً..
نحن لم نكرم علمائنا..
فمثلاً ميزانية البحث العلمى و التكنولوجى ضئيلة جداً فى مجتمعنا ..
الى جانب أن كل من يظن نفسه على معرفة .. يحارب أيه أفكار جديدة تقدم إلية إن كانت هذة الأفكار تعاكس فكرتة أو تزيد عنها
و اى فكرة جديدة يقدمها شاب تكون مجرد ((فزلكة)) لا أساس لها من الصحة .. دون حتى النظر إليها..





و السلام عليكم

ايه ده كله ايه ده كله؟؟

فعلا يا جماعة انتم اذهلتوني بالتفاعل ده مع الموضوع؟؟

مكنتش متخيل ان اللي كنت عايزه هيتحقق بالسرعة دي

بس يا ريت كل الناس تشارك

لو كل واحد فينا فكر شوية و قالنا على اي عامل من العوامل اللي ادت الى تخلفنا هيبقى عندنا موضوع يحوي معظم هذه العوامل

لم أقصد الألتزام الدينى وإنما قصدت الألتزام تجاه ماهو متوجب عليك لتحقيق الهدف
مش مشكله!
إختلاط فى الفهم اللغوى

بسم الله الرحمن الرحيم

مرة أخرى راودنى قلمى عن نفسى لكى أكتب فى هذا الموضوع

تسمحولى أحط التصور اللى أنا شايفه مثالى لحل المشكلة ديه

دعونا نتفق أولا أن ليس سبب التأخر هو أننا متدينون ولكن لأننا لا نؤمن بتديننا

بمعنى مثلا الالمان عندما هزموا فى الحرب العالمية الثانية أقاموا بعدها حضارة عظيمة وعلم كبير

برغم أنها كانت تعوم فى الانقاض

لكن للايمان بفكرتهم وضرورة وحدتهم قهروا الصعاب وأقاموا مانرى اليوم من حضارة فائقة التقدم

بمعنى أن أحنا محتاجين نؤمن بأيماننا بالله وأن هذا هو الحق ومن دونه دمار وتخلف ومنحصرش نفسنا فى دائرة الصلاة والعبادة ظانين أن بهذا وحده يرضى الله عز وجل وده الحال للأسف عند معظم الدول العربية الا من رحم ربى

وبالتالى أنا أرى أن الوسائل هى:

1-ايمان عميق بالله و بضرورة العمل المتفانى لاعلاء كلمة لا اله الا الله يعنى مثلا نصنع عربية تصدر لكل الدول العالمية ويكون ختم الجودة بتاعها لا اله الا الله محمد رسول الله

2-تربية عميقة للنفوس التى تعمل فكان صلى الله عليه وسلم يعلم أن أمامهم عمل طويل وجهد لا راحة فيه الا بموتهم فقام بتربية الصحابة فى دار الارقم ابن أبى الارقم حتى يكون لديهم الطاقة للعمل والجهاد وهذا فى العلم الحديث ما يسمى بالحافز أوthe catalystونحن نعلم أن بعض التفاعلات لا تسير ولا تتم بلا عامل حفاز كذلك الحضارة من أهم مقوماتها هو الحافز


3- عمل متواصل فالنفوس تركن للراحة واذا لم تشغل نفسك بطاعة الله والعمل من أجل رفعت دينه شغلتك بالمعصية حتى تصير عبدا للدنيا ولشهواتك ويصير لديك من اللامبالة ما يكفى لدمار أمة بل أمم فما بالك بأمة غالبية شبابها يتمتع بهذه اللامبالة القاتلة

4- أن نضع الدنيا فى أيدينا ونخرجها من قلوبنا هكذا أنتصرت أمريكا علينا لأنهم نجحوا فى أن يجعلونا طلاب دنيا وليس طلاب أخرة

وقد قالوا قديما : طلب الجنة بلا عمل نوع من الذنوب

وقالوا أيضا من ظن أنه بلا جهد يصل فأنه متمن

ولكن ماهى صفات الشخص العامل الرافع لراية أمته:

1- مهتم بما يحدث لاخوانه فى كل مكان لذلك تجد النبى(ص)يقول من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم لأنه لو كان يعمل للاسلام ولرفعة أمته فكيف ينسى أخوانه فى فلسطين وغيرها من البلدان

2-لا يعرف للراحة طعم فهو يرفع شعار راحتها أريد وهو يعى تماما ويدرك أن ماوصل القوم المنزل الا بعد طول السرى

3-يقهر جميع الاعذار فهو يخاف أن يقدم عذرا أمام الله حينما يسأله لم لم تذاكر ولم لم تفعل كذا فيقدم عذرا لا يقبله الله عز وجل

4-لا يستطيل الطريق فهو يملك همة الجبال وعزيمة الاسود كلما وقع قام كأن لم يقع
وفى هذا قالوا أنه اذا كان الشهداء يموتون بسيوف الكفار فان المحسنين يموتون شوقا لله رب العالمين
وهذا يقودنا للمعنى العميق للهمة وهو:هى أنها ما أتصل بالله طلبا وقصدا وأوصل اليه الخلق دعوة ونصحا

5- طالب للشهادة فى كل حال فهو يؤمن أن الشهيد هو من شهد أن دعوة الله هى الاغلى ويعلم أن الثبات عند أهل الحق نقصان
فلا يطلب من الله التثبيت وحسب بل يطلب ماهو أكبر وهى الشهادة

7- يملك الروح فلا يكتفى بطعامه العقلى و الجسدى وأنما يغذى روحه بما أفاض عليه الله من بصيرة ونور
ويرفع كذلك شعار:وليرى ما أفعل

8- يدافع عن دينه ووطنه وفكرته دفاع المالك لا دفاع الاجير
وعلى فكرة أنا كتبت الحاجات ديه وضربتها كمثال على المسلمين كيف يتقدموا لكن الحاجات ديه هتلاقى ليها بدايل كتيرعند الغرب زى تغذية الروح بالخمرة والمخدرات وكده لكن لم يكن من الداعى ذكرها لأننا نتكلم فى كيف نتقدم نحن ..................

عاجبانى أوى الصورة بتاعة الراجل اللى قاعد على المكتب ده يارب بس وردز لوفر ومحب من القلب مايزعلوش أنى حاططها

بس أنا زعلان لأن سول كويست و سنيبر نفضولى يلا ربنا يباركلهم

[color=#000099]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا نظرنا إلى إلى الحافز على أنه محرك قوى كما ذكر الأخ سول فإننا يجب أن ننظر إلى تأثير الحافز فى نفوس البشر من مختلف الأنواع وهذا هو المقياس الحقيقى لقوه هذا المحرك- أعنى أن ننظر إليه من الناحيه العمليه وليس النظريه فقط

لقد رأيت كثيراً ممن لديهم أكثر من حافز وكلها حوافز قويه ولكنهم لم يستطيعوا أن يصلوا إلى هدفهم وذلك لما ينقصه من أشياءأخرى ،
من المؤكد أن الحافزعامل لا شك فى ضرورة وجوده ولكن هناك كثيراً من المكملات التى إن لم تكن موجوده يفشل دور الحافز ومنها ترتيب الأفكار و الأولويات الأهم فالمهم ثم التخطيط ثم التنفيذ وكلها مراحل لا ينكرها أحد
ولكنى أتحدث هنا عن شىء ما بعد كل هذا ألا وهو الإلتزام بكل ما قمنا بعمله آآآآآخر الخطوات

وهذا الألتزام إما أن يكون من تلقاء الشخص المعنى بالأمر-وألا يكون عدم إلتزامه به ضرر بالآخرين- وهو ناتج من كونه شخص تعود على تحمل مسئولياته بنفسه ودون أن ينتظر الحث من الآخرين

وإما أن يكون هذا الأتزام نظراً لكونه متحملاً مسئوليةٍ ما إن تقاعص عنها أحدثت ضرراً للآخرين وهنا تكون المسئوليه بالحث إما عن طريق الأطراف المعنيين أو أن يكون حثاً من النفس ولكن ليس للوصول إلى الهدف
وإنما هو حث خوفاً من تأنيب الضمير

ماتزعلش مني يا سُلُم أنا بس مش مركز

على فكره يا شيش أنا كنت عايزه أقولك على حاجه بس نسيت
المشاركه إللى أنت كاتباها فيها كلام مهم جداً بس أنت مش موضحاه
المبدأ أو المنطق إللى أنت بتتكلمى عنه
مبدأ عدم انتظار المقابل السريع
الموضوع ده مش محتاج سطر دا محتاج شرح تفصيلى عشان الناس تاخد بالها منه
أنا منتظره

أنا شايف انهم مش تفوقوا علينا

احنا اللى ادينالهم الفرصة وقولنالهم اتفضلوا

يعنى سيدنا عمر كان ليه كلمة بيقول اننا ننتصر على عدونا بطاعتنا لربنا ومعصيته فلو تساوينا فى معصيتنا تفوق علينا بالعدة والعتاد

صح يا برنس

الدكتور راغب السرجاني في الشريط بتاعه ذكر العبارة دي

يبقى احنا اذا كنا قريبين من ربنا يبقى هننتصر كدا كدا لكن لو مكناش قريبين اكيد هم اللي هيكسبونا

و كمان اذكر الاية التي تقول (وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله)

يبقى الباطل دايما كثرة

يبقى معنى كدا ان احنا سر تفوقنا في الدين بتاعنا

علشان كدا هم دايما بيحاولوا يبعدونا عنه باي شكل

و من هنا نشات المؤامرة

و لعل اهم انواع هذه المؤامرة هي المؤامرة الفكرية

لانهم استطاعوا بهذه المؤامرة ان يقنعوا المسلمين بان ينحوا شرع الله جانبا

و بكدا فهم بيدمرونا لان لو متمسكناش بالدين زي ما كنت بقول يبقى مفيش نصر

يعني زي ما تقولوا دا بيضربونا في العمق

وهو من امتا الدنيويين التافهين بيتفوقوا علي الطائعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قل هل يستوي الخبيث و الطيب

موضوع غريب أوي


وحتي لو تفوق الدنيويين و ذلك لأنهم حيوانات لا هم لهم غير العمل و يتمتعون و يأكلون كما تأكل الانعام و النار مثوي لهم
(ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يللهم الأمل)



, فيه حاجه كمان الدنيوويين ربنا سايبعهم قفي الدنيا كده و بيزودهم عشان في الاخره هينالوا العذاب المهين حتي يقولوا ما رأينا نعيم قط

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا جميعا على الموضوع لأنه يخص حياتنا من جذورها
أنا كمان ليه رأى بذكر بى نفسى و أياكم
لما نكون أيام الأمتحان لسة بنسمع عن أسماء قرصات فى المنهج لاول مرة و نخش ملصمين المنهج منسألش بعد كدة لية الدول الاسلامية صناعة و تكنولوجيا الدواء فيها متأخرة .................و نطبق نفس المثل على كل حاجة الهندسة الفلك الطب الكمبيوتر
يعنى لازم نصحح المفهوم اللى جوانا لمعنى كلمة الملتزم......الملتزم مجتهد فى العبادة و الدراسة و العمل طبعا ش كل الناس تقدر تجيب أمتيازات د قدرات بس تعمل اللى عليها أنا واحدة من الناس حاسة انى عمرى ما جبت اخرى فى الكلية و دلوقت بسأل نفسى لية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هو دا مش تقصير برده و لا احنا مش بنحاسب نفسنا على العبادات فقط ما دى كملن عبادة.............
لما برده ابسط العلوم دلوقت زى الكمبيوتر مثلا تلاقى ناس كتير ممكن تكون كويسة بس ما تعرفش عنه حاجه مين بقى اللى يخش على المواقع الدعوية و يساعد المسلمين و غيرهم؟!!!!!!!!!!!!! شارون مثلا؟؟؟طاب اهو دلوقت بيودع مين حيخش بدله؟!!!!!!!
بوش؟؟؟؟؟ّّ!!!!!!!!!!!!!

يعنى بأختصار لازم نرجع تانى ونعيد ترتيب حياتنا ..........عشان نتفوق على أى حد ............و زى ما ذكر من قبل قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه أننانتفوق على عدونا بطاعتنا لله...........و معذرة على الأطالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً أحب أرحب بالأخ ماتريكس عندنا فى ساحة صيدله
ثانياً:
تعليقاً على كلام حضرتك ما شاء الله رد منطقى والدلائل واضحه جزاك الله خيراً

لكنى لا أعرف لم كل من يدخل الموضوع يسىء فهم كاتب الموضوع

فأرى أنك قد أخطأت فهم رأى الكاتب والذى هو لم يختلف عن رأيك
فهو يقر بأن الدين لا علاقة له بتأخر المسلمين وإنما أشار إلى أن السبب فى تأخر المسلمون هو الفهم الخاطىء الدين،
وبذلك فكلامنا جميعاً متفقاً من حيث المبدأ وإنما النقاش حول الأسباب المختلفه وما نقوم به نتيجه لفهمنا الخاطىء الدين ونبحث عن مقترحات لإصلاح هذا الفهم
فقط أردت إيضاح وجهة النظر
وجزاك الله خيراً كثيراً لهذه الكلمات التى تحرك القلوب ننتظرك دوماً فى ساحة صيدله.

اولا احب اشكر الاخت اجوان لانها وفرت عليا كلام كتير

اما بالنسبة للاخ ماتريكس

اولا احب ارحب بيك "ولو انت معارفك هنا اكتر مني"

ثانيا احب اشكرك على ردك انا عارف انت عاوز تقول ايه؟؟

بالنسبة للاندلس انا مش هرد في الجهة دي عشان ما نطولش في جدال مش هينتهي

انما اذا عرفنا الهدف من الموضوع هنقدر نختصر الطريق

هدف الموضوع هو بحث شامل في معظم المشاكل اللي سببت تأخرنا

مش هجوم على الدين او توجيه اتهام ليه "لا سمح الله"؟

فمازلت باقول كل واحد يقول ايه ممكن يكون سبب في تأخر المسلمين

اقول انا بقى حاجة

و اتكلم جد شوية

بدل ما انا كل مشاركاتي هزار كدا

اعتقد ان من بعض الاسباب المؤدية الى تاخرنا (و ارجو الا اتطرق الى السياسة)

1-تعلق المسلمين بسفاسف الامور و انشغالهم عن الجوهر

فمثلا ..........

نجد ان كثيرا من الشباب يبحث عن ما اذا كانت الكولونيا حرام ام حلال

و يشغل نفسه بهذه القضية و كانها اخر العالم

و في حين نفسه فهو منشغل عن العقيدة و منشغل عن اصول الدين

فنجده مثلا لا يؤدي الصلوات في المسجد او انه يؤديها و لا يحافظ على صلاة الفجر

او انه يطلق بصره

او انه مشغول عن القران

فاعتقد ان هذا سببا

2-الانشغال عن العلم

سواء كان علما ديينا او دنيويا

فالاسلام لا يفرق بين الاثنين

لانك ان انشغلت بالعلم الديني و تركت الدنيوي فلن يكون لك مكانا في الارض

و ان انشغلت بالعلم الدنيوي و تركت الديني فلن تكون قد اديت واجبك و اتكون بذلك قصرت في تعلمك لدينك

و في النهاية اظن ان الحل يكمن في الاتي

ان تتمسك بالدين و ان تتقرب الى الله و تجعل هدفك نصرة دين الله

و في نفس الوقت تبذل اقصى جهدك في الاخذ بالاسباب بتوكل على الله و اخلاص لله

و اعتقد في هذه احالة ان النصر سيكون حليفا للمسلمين

و انا سنتقدم على الغرب و على غير المسلمين و تعود بلاد الاسلام منارة لكل البلاد و لكل الحائرين ممن اتعبهم لفح النهار و طول المسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على فتح المجال لهذا الموضوع الجميل
ولو انى لم اقرأه بالكامل قرأت مداخلات اولى قليلة والمداخلات الاخيرة
واتفق مبدأيا مع الاخ سول كويست والاخ ماتريكس في مقالته ولا اجد انه حاد عن الموضوع خصوصا ان الموضوع له مرجعة تاريخية

ولى تعقيب بسيط على الاخ اينشتين
هو مش تعقيب بقدر ما هو تساؤل عام للجميع
فعلا اتفق مع ان المسلمون ضاعوا لتعلقهم بسفاسف الامور وازيد عليها عدم ترتيب اولوياتهم
يعنى في حين ان احدنا يجد استاد مليان على الاخر بمشجعى الكورة تجد في المقابل مساجد خاوية في صلوات الفروض
انا لا احرم الكورة من عدمه هنا لكن يا ترى لو استنفر المسلمين دول للجهاد بالحالة الايمانية البايظة دى هيسدوا فيه ام لا ؟
لو جاءت لهم الفرصة وقالوا لهم حاطين لكم فوق الاستاد طيارات تنقلهم فورا للعراق وفلسطين وتروحوها حالا قبل الماتش
هيروحوا ولا حرمة الدم عندهم هتكون ارخص من ثمن التذكرة اللى دفعوها ؟

لكن لى تحفظ على نقطة ((انشغالهم عن الجوهر))
ففي مشكلة ظهرت في المسلمين ويمكن تكون سبب في انقسام المسلمين داخليا وبات الغرب يرقبنا ضاحكا منها وهى انهم قسموا الدين الى قشر ولُب !!
ليه الناس دائما بتاخذ من الدين ما يوافق هواها وترمى الباقي ؟
ليه الدين ما يتاخدش على بعضه جملة واحدة ؟
يعنى انا عايزة اصحح النظرة من الجانبين
ان بعض طلبة العلم حصروا جدالاتهم في امور فقهية وتركوا ماهو اعظم منها
والناس العوام زينا فضلوا ينظروا لهم دول فايقين ورايقين وممكن يكونوا هم اصلا مقصرين في القضية اللى هم شايفين اللى بيتجادلوا عليها دول هى ضرب من التفاهة والفراغ
ليه دايما نجد ان اسهل حاجة الناس تتكلم فيها بدون مرجعية للعلماء هى الدين ؟
على العكس لو الواحد عيان بيروح لطبيب ... عايز يبنى عمارة يروح لمهندس .. لكن الدين اى حد بيتكلم فيه ويفتى فيه
والناس نفسها معندهاش منهجية في اخذ العلم ...تاخد فتاويها من الفضائيات وفتاويهم الجاهزة
فبالتالى الدين عند الناس اصبح متميعا هشا.... عقيدة الناس نفسها مهزوزة.... مرجعيتهم للدين معدومة
مع انهم دايما بيقولوا ان الشعب المصرى شعب متدين ولا انكر فعلا ان النزعة الدينية بفضل الله عندنا موجودة لكن العقيدة نفسها ممكن تكون مش سليمة
الناس تفتكر الشيخ اللى هو رمز الدين لما تعوز تستفتيه في اى سؤال فقهى
واصبح المسلمون كمن على ضجيجهم ولم نر لهم طحنا
لكن لنا ايضا ان نحمد الله ان في نماذج دينية ناجحة يعنى مثلا الدكتور زغلول النجار واحسبه من العلماء المخلصين اللى جعلوا الدين هو مرجعهم الاساسي
يعنى مرة رأيت له برنامج وكان بيتحدث فيه بيقول انه مرة في احد مؤتمراته مع علماء المسلمين اقترح انهم يعملوا زى مشروع لا اتذكر اسمه بالظبط فيما معناه "العلم الاسلامى" فاستغرب من معه وقالوا له كيف؟ هل في كيمياء اسلامية وكيمياء غير اسلا مية وهل في علم فيزياء اسلامى وعلم فيزياء غير اسلامى فالعلم واحد !!
فقال لهم بالعكس يعنى احنا المسلمين نتميز عن الغرب في ان مرجعيتنا هى القرآن الكريم وان عندنا عقيدة التوحيد بننطلق منها واللى بتثبت لنا فيما بعد ضعف وفساد بعض النظريات الغرب مثل خلق الوجود من عدم او من ذرة واحدة او نظرية النشوء والارتقاء لداروين....وذكر اشياء اخرى كثيرة
فالغرب انغمسوا في المادية ونسوا الروحانية !!
ولو كان داروين علم خلق ادم مكنش اخترع نظريته اصلا
وجزاكم الله خيرا

صح يا اخت ماربل مقدرش اعترض

و انا الحمد لله متفهم النقطة دي كويس

بس مش اسيب صلاة الفجر و اطنشها و اقعد ادور على الكولونيا حرام و لا حلال

و انشغل عن الرقي و التعمق في القران الكريم

علشان اقعد ادور و ابحث و اشغل نفسي بامور اقل اهمية

دا قصدي من الموضوع

و مش معنى كلامي ان الحاجات دي مش مهمة

انما الواحد ياخد فيها راي خلصت و يدور على بقية الحاجات و يشغل نفسه بالدعوة الى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخ حديدى


ممكن أسألك إزاى تقوم بالدعوه دون أن تكون أهلاً لذلك؟؟ ( وما تخدش كلامى على محمل شخصى أنا هحكيلك قصه)

من كام يوم وأنا راكبه المترو لقيت واحده واقفه فى المترو وبتدعوا إلى الحجاب والألتزام بعدم التعطر وماإلى ذلك ومن ضمن كلامها كانت بتقول كلام غريب
كانت مثلاً بتقولهم " وأنا لن أذكرهم بالبنت اللى ماتت وهى لابسه البطلون الجينز وأما المغسله جات تقلعهولها قلعتهولها بلحمها"
طبعاً الوصف من البشاعه إللى يخللى أى بنت تكره تلبس حتى ولو طاقيه جينز مش بنطلون
لكن !
كل الحكايه إللى حكيتها دى هلى هى صحيحه؟
أنا ما ضمنش إذا كانت صحيحه ولا لأ
لأن دلوقتى