السلام عليكم

انتم فاكرين الكتاب اللي كنت بقول عليه اللي اسمه (التوهم) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا و الاخت حفيدة الصحابة كنا اتكلمنا فيه قبل كدا

لو مش فاكرين انا هقولكم

الكتاب دا من تاليف الحارث ابن اسد المحاسبي المتوفي سنة 243 هـ

المهم اللي اتفرج على حلقة عمرو خالد اللي كان بيتكلم فيها عن الحساب كان بيقول ان الحارث بن اسد المحاسبي دا

لقى ان الناس بدات تبعد عن ربنا فحاول انه يفكر في حاجة يفكر بيها الناس بربنا

فعمل مدرسة اسمها مدرسة التوهم

بيجيب الناس و يقعد يحكيلهم مواقف من يوم القيامة و يقولهم تخيلوا ان انتم هناك دلوقتي

فبدات الناس تتاثر و تفتكر يوم القيامة و ترجع لربنا اكتر

المهم الكتاب دا بقى هو اللي مالفه و فيه بيصور يوم القيامة بطريقة سينيمائية بس طبعا محتاجة ان الواحد يستخدم

خياله و كل ما كان الخيال خصب كل ما كان احسن طبعا

المهم انا قعدت اقرا فيه شوية و احاول اتخيل و اندمجت فيه

و بجد طلع حلو اوي لدرجة ان بكيت و الله

و اللي عاجبني فيه انه كان بيذكر الحلو و الوحش مش بيركز على الوحش بس

الحقيقة كتاب جميل

فقعدت افكر و اقول يا واد يا اينيشتين (بقلد الاخت ووردز لافر)ايه رايك لما تكتب المواقف اللي موجودة في الكتاب

دا على الساحة و اهو استفيد (علشان هاخد ثواب) و هفيد غيري (جايز تتاثروا بيه)

المهم انا هبدا المشاركة اللي جاية دي على طول

حالا

استنوني

توهم .......................نفسك و قد صرعت للموت صرعة لا تقوم منها الا الى الحشر الى ربك

فتوهم................نفسك في نزع الموت و كربه و غصصه و سكراته و غمه و قلقه وقد بدا الملك يجذب روحك من

قدمك فوجدت الم جذبه من اسفل قدميك ثم تدارك الجذب و استحث النزع و جذبت الروح من جميع بدنك فنشطت من

اسفلك متصاعدة الى اعلاك حتى اذا بلغ منك الكرب منتهاه و عمت الام الموت جميع جسمك و قلبك وجل محزون

مرتقب منتر للبشرى من الله عز و جل بالغضب او الرضا و قد علمت انه لا محيص لك دون ان تسمع احدى

البشريين من الملك الموكل بقبض روحك فبينما انت في كربك و غمومك و الم الموت بسكراته و شدة حزنك لارتقاب

احد البشريين من ربك ثم نظرت الى صفحة و جه ملك الموت باحسن الصورة او باقبحها و نظرت اليه مادا يده الى

فيك ليخرج روحك من بدنك فذلت نفسك لما عاينت ذلك و عاينت وجه ملك الموت و تعلق قلبك بماذا بفجؤك من

البشرى منه سمعت صوته بنغمته ابشر يا ولي الله برضا الله و ثوابه او ابشر يا عدو الله بغضبه و عقابه فتستيقن

حينئذ بنجاحك و فوزك و يستقر الامر في قبلك فتطمئن الى الله نفسك او تستيقن بعطبك و هلاكك و يحل الاياس قلبك

و ينقطع من الله عز و جل رجاؤك و املك فيلزم حينئذ غاية الهم و الحزن او الفرح و السرور قلبك حين انقضت من

الدنيا مدتك و انقطع منها اثرك و حملت الى دار من سلف من الامم من قبلك

فتوهم .........................نفسك حين استطار قلبك فرحا و سرورا او مليء حزنا و عبرة و بفترة القبر و هول مطلعه

و روعة الملكية و سؤالهما فيه عن ايمانك بربك فمثبت من الله عز و جل بالقول الثابت او متحير شاك مخذول


المرة الجاية ان شاء الله نكمل مع القبر

انتظروني (حصريا على اول تالابا) بس بجد قولولي رايكم علشان احدد اذا كنت هكمل و لا لأ ؟؟؟؟؟؟؟

كمل

ايه دا الاخت حفيدة الصحابة شخصيا تيجي موضوعي

ما شاء الله

و الله الساحة تفتقد اليك

تعرفوا يا جماعة ان انا مليش مزاج اكتب في اي حاجة

يعني انا دلوقتي جنبي الورق كاتب فيه الحاجات اللي هكتبها في الموضوع بتاع طريق الامتياز

و لكن مليش نفس

مش عارف مالي

يا ترى دا الحاجة فيا

و لا حاجة في الساحة

فتوهم.................اصواتهما حين يناديانك لتجلس لسؤالهما اياك

ليوقفاك على مساءلتهما

فتوهم ......... جلستك في ضيق لحدك و قد سقطت اكفانك على

حقويك و القطنة من عينيك عند قدميك

فتوهم ..................ذلك ثم شخوصك ببصرك الى صورتهما و عظم

اجسامهما فان رايتهما بحسن الصورة ايقن قلبك بالفوز و النجاة و ان

راسيتهما بقبح الصورة ايقن قلبك بالهلاك و العطب

فتوهم............اصواتهما و كلامهما بنغماتهما و سؤالهما ثم هو

تثبيت الله اياك ان ثبتك او تحييره ان خذلك

فتوهم.........جوابك باليقين او بالتحير او بالتلديد و الشك

فتوهم.................اقبالهما عليك ان ثبتك الله عز و جل بالسرور و

ضربهما بارجلهما جوانب قبرك بانفراج القبر عن النار بضعفك

ثم توهم..........و هي تتاجج بحريقها و اقبالهما عليك بالقول و انت

تنظر الى ما صرف الله عنك فيزداد لذلك قلبك سرورا و فرحا و توقن

بسلامتك من النار بضعفك

ثم توهم.........ضربهما بارجلهما جوانب قبرك و انفراجه عن الجنة

بزينتها و نعيمها و قولهما لك يا عبد الله انظر الى ما اعد الله لك فهذا
منزلك و هذا مصيرك

فتوهم..........سرور قلبك و فرحك بما عاينت من نعيم الجنان و

بهجة ملكها و علمك انك صائر الى ما عاينت من نعيما و حسن

بهجتها

و ان تكن الاخرى فتوهم ..........خلاف ذلك كله من الانتهار لك و من

معاينتك الجنة و قولهما لك انظر الى ما حرمك الله عز و جل و

معاينتك النار و قولهما لك انظر الى ما اعد الله لك فهذا منزلك و هذا

مصيرك

فاعظم بهذا خطرا و اعظم به عليك في الدنيا و غما و حزنا حتى

تعلم اي الحالتين في القبر حالك ثم الفناء و البلاء بعد ذلك حتى

تنقطع الاوصال فتفنى عظامك و يبلى بدنك و لا يبلى الحزن او الفرح

من روحك متوقعا روحك متطلعا للقيام عند النشور الى غضب الله

عز و جل و عقابه او الى رضا الله عز و جل و ثوابه و انت مه توقع

ذلك معروضة روحك على نزلك من الجنة او ماواك من النار

فيا حسرات روحك و غمومها و يا غبطتها و سرورها حتى اذا تكاملت

عدة الموتى و خلت من سكانها الارض و السماء فصاروا امدين بعد

حركاتهم فلا حس يسمع و لا شخص يرى و قد بقى الجبار الاعلى
كما لم يزل ازليا واحدا منفردا بعظمته و جلاله ثم لم يفجا روحك الا

بنداء المنادي لكل الخلائق معك للعرض على الله عز و جل بالذل و

الصغار منك و منهم

المرة الجاية هنكمل مع البعث و الخروج من القبر