طب هل حضرتك مقتنعة فعلا ان الحكام العرب يقدروا يعملوا حاجة ؟

كنت تسأل عن السبب يا د. شقلبان
السبب ليس شخصا ولا جماعة ولا حكومة بعينها
السبب هو حكومات متخاذلة
وضعف ايمان
وغطرسة عدو
ووهن في القلوب
وتراجع الثقة في نصر الله
فضعفت شوكتنا وقويت شوكة عدونا

كفاية كدة النهاردة ايدي وجعتني

الم يكن حزب الله هو السبب في كل ذلك .....اليس هو الذي اعاد التوتر الي المنطقة بعدما كانت الحدود اللبنانية هادئة


الم يكن من الواجب عليه التنسيق مع الحكومة اللبنانية قبل القيام بعملية اسر الجنديين الاسرائيلين وهي الذريعة التي شنت بها اسرائيل الحرب ؟؟؟

اليس هو بالتالي هو المسئول غن كل هذه الوفيات من ابناء الشعب اللبناني ؟؟؟

يعني منبقاش كده مواليين له ومحدش يفهمني غلط ...
يعني مش هاقدر أحبه ...مش هاقدر أحب ناس بيكرهو عمر وأبو بكر ..وأبعد من ذلك ...

- هذا حق طبيعى للبنان لانه هناك العديد من الاسرى اللبنانيين فى السجون الاسرائيليه( طبعا فضلا عن اخواننا الفلسطينين و "وزرائهم " ) وكل ما فعلوه هو اختطاف جنديين وليس البدء بالحرب المروعه

2- كما انه ( وكما تقول الصحف) كان مخطط لغزو لبنان فى شهر سبتمبر المقبل . وهذا ما اعد له حزب الله - نصرهم الله - جيدا

3- كما ان الشعب اللبنانى ( مسلمين ومسيحيين وهم اكثر المتضررين بالطبع وهم اصحاب الراى الاول والاخير وليس الحكومه اللبنانيه ) يؤيد حزب الله

4- كان لازم حد يهز اسرائيل هزه عنيفه حتى يشعروا انه لازال الدم العربى الرافض للاحتلال يجرى فى العروق
حتى لا يشعروا اننا رضينا بالذل والمهانه

انا اعرف ان هذا اكيد ليس هو رايك الشخصى. ولكنى اعلم انك تريد المناقشه حتى لا نتاثر بما نسمعه من اقوال المحبطين والخونه

يا اخي الفاضل


تاييدك له لا يعني تاييدك لعقيدته


تاييدك له يعني تاييدك لقضيته

اسالكم بالله ......الشيعة ام اسرائيل


الشيعة .....ام احفاد القردة والخنازير



نعم نختلف مع الشيعة عقائديا ......لكننا نسجد لرب واحد ......ونتجه لقبلة واحدة .......ونقاتل لنفس الهدف


وقضية لبنان هي قضية امتنا كلها وليست قضية حزب الله وحده


كفايانا الاحاديث فيما يفرق الامة في لحظات نحن في اشد الحاجة الي الوحدة والصمود ....

ومع ذلك إن كانو حتى شيعة معتدلة ماشي ...ولكن إن كانوا روافض أو إثناعشرية .. !

هناك من يقول ان المقاومة اللبنانية مقاومة شيعية ونحن أمة معظمها من السنة؟

د. القرضاوي: المقاومة هي أشرف ما في الأمة سواء في فلسطين أو لبنان ولا يضير المقاومة اللبنانية أنها من الشيعة طالما انهم هم الذين حملوا السلاح وأخذوا علي عاتقهم مهمة تطهير الأرض المسلمة من الدنس الإسرائيلي وانتصروا من قبل، وحرروا اليهود، ويبقي جزء من مزارع »شبعا« سوف يستطيعون تحريره إن شاء الله قريبا.. وأنا لا أجد فرقا بين السنة والشيعة وإن كان الشيعة قد خالفونا في بعض الفروع فإنهم من أهل لا إله إلا الله ويتفقوا معنا في كثير من الاصول، وهم معنا في دائرة الأمة الإسلامية، وجزء لا يتجزأ منها، وإن كان كلمة حق يجب أن نقولها فإننا ننكر علي شيعة العراق تعصبهم، وندعوهم الي نبذ هذا العنف ضد أشقائهم المسلمين السنة، ويقفون ضد المجازر التي تدار، ولا تستفيد منها سوي قوي الاحتلال الأمريكي والكيان الصهيوني.

نداء من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى مسلمي أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد؛

فإن العدوان الإسرائيلي الغاشم على أهلنا وإخواننا في لبنان وفلسطين قد بلغ حدا من الإجرام لم يسبق له مثيل. لقد قصفت بيوت المدنيين، وملاجئ الأيتام، والمستشفيات ودور العلاج، والمصانع وقوافل الغذاء، ومصادر الكهرباء، ومحطات المياه؛ بل لم تسلم من القصف ولا نجا من الموت بالقنابل الصهيونية رجال المراقبة الدولية التابعين للأمم المتحدة وأماكن إقامتهم.

وما يقع في لبنان العزيز يقع مثله كل يوم في فلسطين المحتلة. لا يرقب العدو الصهيوني في أحدٍ إلاًّ ولا ذمة، ولا يستثني من جبروت آلته العسكرية شيخا فانيا ولا طفلا رضيعا.

بل لقد قصفت الطائرات الإسرائيلية اليوم في قانا ملجأ للمدنيين استشهد فيه أكثر من 55 فرداً معظمهم من الأطفال الرضع والصغار والنساء.

والمقاومة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية الباسلتان تبذلان النفس والنفيس في صد العدوان، والحيلولة بين العدو وبين تحقيق أهدافه من جرائمه المتوالية كل يوم، ويكبده جهادهما خسائر هائلة جعلته يمنع النشر عن مجريات الحرب على لبنان، ويخفي أعداد قتلاه وجرحاه، ويفر هاربا من الأراضي التي دخلها، فتحولت من حول جنوده وتحت أقدامهم إلى جحيم لا يطاق، ولّوْا منه مدبرين.

إن نصرة الشعبين، اللبناني والفلسطيني الصامدين، ونصرة المقاومة الباسلة في كل منهما، وإبراز التلاحم الذي لا ينفصل بين المسلمين والمسيحيين من أبنائهما، وإظهار حقيقة العدوان الصهيوني الذي لا يفرق بين مسلم ومسيحي، ولا مقاوم ومدني؛ وإعلان استنكار هذا العدوان الذي يبغي على المسالمين، فيدمر أوطانهم، ويخرب بنيتهم الأساسية، ويحول الآلاف من أبناء البلاد إلى لاجئين ونازحين ومشردين ومهجرين؛ وإدانة القوى المحلية والعالمية التي تؤيد هذا العدوان وتؤازره بإمكاناتها المادية والمعنوية كافة، وتصطنع له الغطاء من شرعية دولية جائرة لا تعرف العدل ولا المساواة ولا الحقوق المشروعة للشعوب...

إن هذا الاستنكار وهذه الإدانة واجبان شرعيان على كل مسلم. ولولا المواقف الأوروبية والأمريكية المنحازة بصورة سافرة للعدو الصهيوني لما كان بوسعه أن يمارس جرائمه آمنا من أي لوم فضلا عن أي عقاب.

لذلك يتوجه الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى مسلمي أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية بهذا النداء ليجعلوا يوم السبت 11 من رجب 1427= 5/8/2006 يوما للتظاهر استنكارا للعدوان الصهيوني الآثم، ومعارضة للدعم غير المحدود الذي تقدمه له الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا. والاتحاد يدعو المسلمين في هذه البلدان، والشرفاء كافة، إلى التعبير السلمي المنظم عن مشاعر المساندة والتأييد للشعبين اللبناني والفلسطيني ولمقاومتهما المشروعة للعدوان والاحتلال الصهيوني.

إن هذا التعبير عن الاستنكار والمساندة هو أقل ما يقوم به المسلم، عملا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم للأمة: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه.» [رواه مسلم]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه». [متفق عليه].

(ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)



رئيس الاتحاد: أ.د. يوسف القرضاوي

الأمين العام :أ. د. محمد سليم العوَّا

بسم الله الرحمن الرحيم ما رأيكم في هذه الفتاوى التي صدرت بعدم نصرة حزب الله، وتلكم الفتاوى المضادة لهذه الفتوى، حضرة الشيخ احترنا أين الحقيقة؟
السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الحقيقة المطلقة لا يملكها أحد من الناس إلا الممدود بالوحي من السماء أما من عداه من أهل العلم فإنهم مجتهدون في طلب الحق وكل منهم يجب عليه بذل وسعه في معرفة الصواب.
والواجب علينا في نظرنا لكلام أهل العلم أن نستحضر هذا الأمر فإن ذلك مما يخفف من حدة الاختلاف، وإن من المشاكل التي يعاني منها الكثير من الناس اعتقاد أنه يملك الحق المطلق والصواب الذي لا خطأ معه ولا يقتصر هذا الاقتقاد على المسلمات والثوابت بل يمتد إلى كل القضايا الصغيرة والكبيرة فينتج عن هذا اتهام للمخالف وسوء ضن به وصلف في المعاملة وغير ذلك من سيء القول والعمل.
وهذه القضية هي من مسائل الاجتهاد التي اختلف فيها المختلفون، أما رأيي فقد بينته في مقال كتبته بعنوان "كلنا مستهدفون" فأمل أن يجب على سؤالك:

ورابط المقال: http://www.almosleh.com/publish/article_974.shtml
وهو:كلنا مستهدفون.
الحرب التي تشنها إسرائيل وحليفتها أمريكا على العرب والمسلمين في كل الأراضي الملتهبة والتي تضطرم نارها مؤخراً في فلسطين ولبنان حرب بارعة في تجيش كل الأدوات الممكنة التي تحقق مآربها وتخدم أهدافها. ومن نافل القول وصفها بأنها حرب عارية عن كل القيم والأخلاق.
وهي وإن تنوعت أدواتها إلا أن من أهم الأدوات التي برع أعداؤنا في توظيفها في حربهم عبر تأريخ الصراع الطويل استغلال بؤر الخلاف ومواطن الاختلاف سواء كان الاختلاف عرقياً أو طائفياً أو مذهبياً أو غير ذلك من أوجه التنوع في المجتمعات التي لا تخلو منه أمة من أمم الدنيا. فعملوا جهدهم على إثارة الخلافات وتأجيج العصبيات وإحياء الفتن والنعرات وشحن النفوس بكل ما يكرس الفرقة ويباعد بين أطياف الأمة لتحقيق مآربهم. ومن الشواهد الحاضرة التي يتبين منها خطورة هذا السلاح الذي يستعمله أعداؤنا في النيل منا جميعاً ما تشهده الساحة العراقية من فرقة بغيضة مزقت أوصال ذلك المجتمع ونثرت نظمه وشرذمته وقسمته بين عرب وكرد و غير ذلك من الأعراق، وبين سنة وشيعة، وفي كل فئة فئات وانقسامات في عراك محتدم يصطلي الجميع بناره الخاسر فيه هو كل مكونات المجتمع وأطيافه بلا استثناء، وإن تفاوتت حصص الخسارة بين تلك الفئات.
وهاهم يحاولون تكرار ذلك في الصراع الذي تدور رحاه في لبنان من خلال محاولة إظهار أن المستهدف من كل هذا التدمير والقتل والخراب الذي تنتجه آلة الحرب اليهودية إنما هو القضاء على حزب الله فقط.
لذا كان لزاماً علينا جميعاً لاسيما أهل العلم والنظر وأصحاب الفكر والبصر على تنوع أصولهم واختلاف مشاربهم التفطن التام والحذر الواعي من أن يكونوا أداة من أدوات العدو في حرب الأمة من حيث لا يشعرون.
وإن مما يمكن أن يكون أداة فاعلة في تفويت الفرصة على الأعداء من إعادة استغلال هذا السلاح الذي اصطلينا بناره في أزمات عديدة -ولازلنا- هو التركيز على مواطن الاتفاق التي تجمع الطاقات حول الهدف المنشود؛ وهو توقي خطر هذا العدو الداهم الذي يتهدد الجميع، ويسعى بكل قوة إلى بسط نفوذه وسيطرته على كل أحد. وليس له ولاء ثابت ولا صديق دائم إلا مصالحه وغاياته.
إن ما يجري من عدوان غاشم في لبنان وفلسطين مهما كانت أسبابه وبواعثه فإنه ظلم وبغي يجب على كل مسلم أن ينكره، ولا يسوغ التوقف في إنكاره فتحريم الظلم مركوز في الفطر، واتفقت عليه الشرائع ﴿وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾(آل عمران: 57) مهما كان فاعل الظلم أو من وقع عليه الظلم ﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾(البقرة: 270)، فالله تعالى حرم الظلم كله على الناس كلهم، فقال تعالى في الحديث الإلهي: ((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً)).
ومهما اختلفت التحليلات وتنوعت التصورات وتباينت الرؤى في توصيف ما جرى ويجري في لبنان، فإن الجميع متفقون على أن العرب والمسلمين رغم كل اختلافاتهم هم أكبر المتضررين من هذه الحرب. وأن ضرر هذه الحرب لا يميز بين سني وشيعي، ولا بين مسلم وغيره ولا بين عربي وغيره.
والجميع في نظر الصهاينة وحلفائهم أعداء ما داموا لا يحققون مصالحهم لا فرق في ذلك بين مسلم وغيره ولا بين سني وشيعي.
ومن هذا المنطلق فإنه لا يسوغ اختزال ما يجري في لبنان بأنه صراع بين اليهود وبين حزب أو فئة أو طائفة، بل هو بلا ريب صراع لبسط نفوذ وهيمنة وهو لبنة في مشروع ومخطط يراد للمنطقة بأسرها وبجميع من فيها كما أعلنته وزيرة الخارجية الأمريكية مع هدير القنابل وحمم القذائف.
لذا فواجب الجميع الحيطة والحذر وبعد النظر في مآلات الأقوال والمواقف وتغليب مصالح الأمة الكبرى. كما يجب تفويت كل فرصة ينفذ من خلالها أعداء الأمة للتفريق بينها وإشغالها عن واجبات المرحلة. وإن من المفاتيح الضرورية المهمة الغائبة عن كثير من الناس فقه مراتب الولاء والعداء والموازنة بينها. والتي يمكن تلخيصه تحت هذه القاعدة الكبرى التي لا خلاف حولها؛ فكل من كان مؤمناً بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، ولو كان فيه نوع بدعة، فهو خير من كل من لم يؤمن به. وقد قيل: إن العداوات تذهب عند المصائب. وليس من لازم ذلك تصويب خطأ المخطئ ولا الغفلة عن واجب النصيحة لكل مسلم، ولا التعامي عن المخاطر القريبة والبعيدة.
وأنبه هنا إلى أنه من الخطأ الفادح في المواقف والآراء في الحوادث والنازلات بناؤها على مقولات لأهل العلم المتقدمين منهم أو المتأخرين لها ظروفها أو على نتائج تختلف مقدماتها، أو قياسها وإلحاقها بما لا يوافقها في العلة والمناط. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: من الآية21).
والله أعلم.

السلام عليكم
تحية إلى المقاومة في لبنان
ما الذي يفرضه الشرع على الشعوب العربية تجاه المقاومة ماذا عليها أن تقدم بحيث إن لم تقدمه فإنها آثمة و ماذا على العلماء و ماذا على الحكام ؟ وشكرا السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الواجب في هذا الأمر وغيره منوط بالاستطاعة والقدرة قال الله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم).. وقال: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها).
فكلاً يقدم ما يستطيع لكن ينبغي في ذلك كله ألا يخرج عن الحق، فإن من الناس من تخرجه غيرته وغضبه إلى أفعال تضر ولا تنفع ويسيء من حيث أراد الإحسان فليس من النصرة للمسلمين إلحاق الأذى ببلاد الإسلام كما قد يفعله بعض الناس من حرق المملكات والاعتداء على الحرمات انتقاماً وتنفيساً على النفوس فإن هذا يفسد ولا يصلح.

فنصيحتي لإخواني المسلمين أن يجتهدوا في الأعمال النافعة المثمرة وأن يحكموا عواطفهم بالشرع والعقل فالعواطف إن لم تضبط عواصف تعصف بأهلها وتوقعهم فيما لا تحمد عقباه.
كما أنه ينبغي ألا تشغلنا نازلة أو واقعة عن واجباتنا الخاصة والعامة فلا يسوغ لأحد أن يفرط فيما يجب عليه من الحقوق والواجبات بذريعة نازلة أو نكبة حلت بالأمة.

كما أنني أذكر الجميع بأن الأمة مهما أصابها وحل بها فإن وعد الله له بالنصر والتمكين آت لا محالة فينبغي أن يكون على أكمل يقين في حصول ذلك وأن نعمل على تحقيقه وألا تذهلنا الساعة الحاضرة بآلامها ومراراتها عن استشراف المستقبل الواعد الذي بشر به الله في كتابه وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته ويحضرني في هذا المقام موقف النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه لما اشتد عليه البلاء في مكة ففي البخاري من حديث خباب بن الأرت قال: شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة قلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعوا الله لنا أي بسبب ما لحقهم من شدة العناء والأذى والبلاء من المشركين في مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم في جواب هذه الشكوى التي تذكرنا بشكوى كثير من المسلمين في هذه الأزمان قال صلى الله عليه وسلم: (كان الرجل فيمن كان قلبكم يحفر له في الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشك بأمشاط الحديد مادون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون).
وبقية ما تضمنه السؤال سبق الإشارة إلى جوابه.
والله أعلم.

لكني اري في هذه المواضيع وهذه المقالات تشكيكا غير مقبول في النوايا ليس عليه اي دليل الا مجرد استنتاجات عقلية وبعض المعلومات التي لا تشكل دليلا علي الفعل