المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
حياتى معاك
الساحة > قلوب بتطير > يـلا نحـــب بجـــد
Mahmoha



تحب تتجوز



وتعيش حياة سعيدة



نفسك فى زوجة تملى عليك الدنيا وتخلى حياتك هنا



. . طب وانتى نفسك فى زوج يصونك و يخليكى اسعد واحدة فى الدنيا



و تحلفى و تتحالفى بيه قدام كل الناس



و ما يبقاش فى بينكم مشاكل



لو عايز الحياة الزوجية تبقى كلها استقرار و سعادة و هنا



هنا فى الموضوع ده



ان شاء الله



هناقش مع بعض



ازاى ممكن تتحقق السعادة الزوجية بين اى اتنين متجوزين



وازاى ممكن الحب يستمر بين اى اتنين متجوزين عطوووووووووووووول



وهانقول آراءنا و انطباعاتنا عن الزواج و تصور الناس ليه ممكن يكون ايه



و انت\ انتى شايف الحياة الزوجية دى ممكن تكون ايه ؟



جنة و لا نار



حب ولا كره



سجن و خنقة و لا راحة و استقرار



خناقات و مشاكل و لا سعادة و هنا


و لو واحد هايتجوز من اصحابك او قرايبك ممكن تقوله . .



( ألف مبروك و بالرفاء و البنين )



ولا هاتقوله



( انا لله و انا إليه راجعون )



لو كنت شايف الحياة الزوجية نار و كره . . يبقى ليه ؟



وليه الناس شايفة ان الحياة الزوجية بتبقى نهاية مش بداية ؟



وليه شايفين ان الحب ما بيستمرش بعد الجواز ؟



كل ده عايزين نناقشه هنا فى الموضوع ده مع بعض



وكمان هانعرض كل المشاكل اللى بتحصل بين الازواج



وازاى ممكن نحلها



وازاى ممكن نخلى الحب يستمر بين اى اتنين متزوجين و بنفس القوة بعد الجواز



وكل القضايا اللى تخص اى اتنين متزوجين



و هانعرض كل الحاجات دى



واحدة و احدة



و نتناقش فيها مع بعض



بس مش دلوقتى



الاول شوفو االفرق بين الموقفين دول و قولو لى ايه رأيكم



دول اتنين متزوجين بيحبو بعض biggrin.gif

الزوج : انتى يا ولية فين الأكل بقالى ساعة قاعد ع السفرة ايييييييييه انتى غاوية تجوعينا

الزوجة : ما تصبر شوية مش قادر تصبر خمس دقايق عقبال ما الاكل يستوى

الزوج : نعم اصبر ايه ؟! خمس دقايق . . المفروض يا هانم انى ارجع م الشغل الاقى الاكل جاهز مش اقعد استنى و تقوليلى الاكل بيستوى و ما بيستويش

دا دلع فاضى ده لكن العيب مش عليكى العيب ع اللى جوزوكى و عاملوكى ست بيت و انتى لا ست بيت و لا غيره

الزوجة : والله مش انت لوحدك اللى بتشتغل انا كمان بشتغل و انت لازم تقدر ده و انا مش جارية عندك و لعلمك بقى انا ست بيت و نص ومكفياك برة و جوة انت بس انت اللى زى القطط تاكل و تنكر

الزوج :
هى حصلت تردى عليا و تشتمينى يا ولية طب هه . .( ثم رفع الشبب و . . ديب طاخ ديب طاخ طاخ . . . .





ايه رأيك هى دى الحياة الزوجية ؟



موجودة الصورة دى فعلا ولا لأ ؟



منتشرة ولا دى حالة استثنائية ؟



طب وايه رأيك فى دول



اتنين بيحبو بعض بس بقى اكتر م اللى قبلهم


الزوجة : ألو . . ازيك يا حبيبى و حشتنى

الزوج ( فى العمل ) : الحمد لله . . انتى وحشتينى اكتر

الزوجة : كدة برضو تنزل من غير ما تفطر معايا

الزوج : معلش والله ياحبيبتى اصل انا كان لازم انزل انهاردة بدرى عشان فى شغل كتير فى المكتب

الزوجة : برضو ما كانش يصح تنزل من غير ما تصبح عليا

الزوج: اسف جدا اوعدك بعد كدة مش هانزل الا لما اصبح عليكى و بعدين انا سيبتلك و ردة على تربيزة السفرة خدتيها

الزوجة : احلى و ردة فى حياتى تسلم ايديك يا حبيبى

الزوج : تسلميلى انتى يا حياتى . . يللا انا مضطر اقفل دلوقتى عشان عندى شغل

الزوجة : خد بالك من نفسك . . لا إاله إلا الله

الزوج : محمد رسول الله





وطب و الصورة دى تفتكر موجودة على ارض الواقع



منتشرة بنسبة كبيرة ولا ده اصبح خيال مش موجود اساسا




ها يللا قولولى انطباعتكم و آرائكم عن الحياة الزوجية



وانا مستنيياكم







فتاه العروبه
biggrin.gif

المضوع بجد لذيذ جدا ومفيد قوووى متابعه معاكى باذن الله

الحاله الاولى اللى حكيتى عنها

اعتقد هيا فعلا موجوده منتشره كتير تقريبا اللى حد ما بس مش بنفس درجه شبشب وطاااخ والكلام ده بيكون ف سكاكين واكياس اسوده نظام دعونا نعمل ف صمت

شويه تفاهم ونقلل العصبيه اللى مش ليها لازمه دى وطرف من الاتنين يحاول يتحمل ويهدى الموقف مش لازم يرد على كل كلمه يعنى بيعدى الموقف

ويتفادى خناقه مش ليها اى اهميه


الموقف التانى بقن biggrin.gif

بصراحه وانا بقرا وتخيلتنى ف نفس الوضع كان هيحصلى حاجه

اصل انا اكتشفت انى حد مش رومانسى خالص

بس ايون برضه الحاله دى موجوده ومنتشره بين اى اتنين متجوزين ولسه ف اول شهر ليهم مع بعض


بعد كده بقن بيقلبوا للحاله الاولى


أبو أنوس
موضوع جميل جدا


وانا والله كل أما أحط مشاركه الموقع مش يقبلها

وتتحذف

ان شاء الله هكمل بكره بأذن الله

لكن بجد تسلم ايديك
أمير الجراح
مهمومه بارك الله فيكى
أنتى عيشتينى الموقف صوت وصورة بجد
شوفى ....
الموقف الأول.. هذا هو الأكثر إنتشاراً
واعتقد أن الاسباب كتيرة هنا لهذا التصرف
أما الموقف التانى
بصراحة ومكدبش عليكى
برغم عمرى الكبير ده.. مشوفتش الكلام ولا سمعت عن الا فى الأساطير فقط
وفى شهر العسل فقط.. أو تقريبا لحين وصول أول مولود وبعد كده سبحان مغير الأحوال
طبعاًانا لم اتحدث هنا عن اسباب
وطبعاً زى ما قالت الأخت فتاة العروبه
بعد كده بيرجعوا كما فى الحالة الاولى والحالة الاولى دى بتختلف من فئة الى فئة أخرى
وردود الافعال بتكون نسبية يعنى كلها مش بنفس الوضع بس قريبه من بعضها
مهمومه متابع معاكى للنهاية ان شاء الله
Taher For Allah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أختي على الموضوع الأكثر من رائع

بجد حاجه تحفة

بصراحة انا رأئي

الحالتين موجودين وموجودين بكثرة كمان

بس هيا بترجع للظروف اللي اساسا اتعرفوا على بعض فيها

يعني لو كانوا مختارين بعض بتلاقيهم من الحالة التانية ومش كلهم أكيد
لأن فيهم اللي بتقلب بعد الجواز .... ربنا ما يورينا

بس الناس اللي بتتجوز والسلام ... همه دول اللي أغلبهم بيكونوا من الحالة الأولى .... وربنا برده ما يورينا

وده مجرد رأئي

وانا متابع معاكم ان شاء الله ....
Meshmesh
انا عاوز شقة اتجوز فيها huh.gif
Mahmoha

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

فتاه العروبه , ابو انوس , امير , طاهر , مشمش

والله اسعدتونى بوجودكم معايا و مشاركتكم لى فى الموضوع 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif

ومعلش انا اتأخرت عليكم شوية

بس النت كان فاصل عندى

فتاة العروبه

إقتباس
اعتقد هيا فعلا موجوده منتشره كتير تقريبا اللى حد ما بس مش بنفس درجه شبشب وطاااخ والكلام ده بيكون ف سكاكين واكياس اسوده نظام دعونا نعمل ف صمت



نظام اللى ماعندوش تفاهم يعنى

طب كويس انك نبهتينا ان ده هو اللى منتشر

خدو بالكم بقى يا رجالة من الستات 36_6_7[1].gif

اوعو تفكرو تتجوزو 36_1_30.gif

biggrin.gif

إقتباس
شويه تفاهم ونقلل العصبيه اللى مش ليها لازمه دى وطرف من الاتنين يحاول يتحمل ويهدى الموقف مش لازم يرد على كل كلمه يعنى بيعدى الموقف

ويتفادى خناقه مش ليها اى اهميه


تمام دا اللى المفروض يحصل و موافقة حضرتك جدا عليه

وجزاكى الله كل خير



ابو انوس


إقتباس
موضوع جميل جدا


وانا والله كل أما أحط مشاركه الموقع مش يقبلها

وتتحذف

ان شاء الله هكمل بكره بأذن الله



ولا يهم حضرتك و انا فى الانتظار



امير

إقتباس
أما الموقف التانى
بصراحة ومكدبش عليكى
برغم عمرى الكبير ده.. مشوفتش الكلام ولا سمعت عن الا فى الأساطير فقط
وفى شهر العسل فقط.. أو تقريبا لحين وصول أول مولود وبعد كده سبحان مغير الأحوال
طبعاًانا لم اتحدث هنا عن اسباب
وطبعاً زى ما قالت الأخت فتاة العروبه
بعد كده بيرجعوا كما فى الحالة الاولى والحالة الاولى دى بتختلف من فئة الى فئة أخرى
وردود الافعال بتكون نسبية يعنى كلها مش بنفس الوضع بس قريبه من بعضها

بس مش كل الحالات كدة

اكيد اللى حضرتك شوفته و مر عليك مايعنيش ان كل المتجوزين كدة

اكيد فيه متجوزين كتير بيمثلو الحالة التانية

اى نعم مش بنفس الصورة بالظبط

بس ما يمنعش ان الحب بينهم متواجد بنسبة عالية


طاهر


إقتباس
يعني لو كانوا مختارين بعض بتلاقيهم من الحالة التانية

بس الناس اللي بتتجوز والسلام ... همه دول اللي أغلبهم بيكونوا من الحالة الأولى


يعنى هم لازم يكونو حبو بعض قبل الجواز ؟؟؟؟!!!!!!!

بيتهيألى مش شرط يعنى

و فيه ناس كتير بتتجوز من غير ما يكون فيه حب قبل الجواز و بييجى الحب بعد الجواز و بتبقى حياتهم سعيدة

إقتباس
وده مجرد رأئي


وانا احترم رأيك و وجهة نظرك يا فندم



مشمش

إقتباس
انا عاوز شقة اتجوز فيها

هو الحقيقة انا ما اعلنتش لسة عن جوايز المسابقة !!!!!! cc_confused.gif

بس ان شاء الله هانزلها قريب

بس يعنى مش هاتوصل يعنى لشقة

يعنى ممكن لبان و بوذو biggrin.gif












Mahmoha


36_4_11[1].gif فى انتظار بقية الاراء ان شاء الله 36_4_11[1].gif

أبو أنوس
هييه أنا جيت

اللى عاوز أقوله يا فندم

هو التفرقه بين حال أصلا المتزوجين قبل الزوج وفى فترة الخطوبه

يعنى مثلا يا فندم فترة الخطوبه بتبقى مليئه بالحب والرخاء والسلام

يعنى الواحد يقوم من النوم يلاقى مسج .... صباح الخير يا حبيبى ....

وينام يلاقى مكالمه ...... وه لو مش قالها تصبحى ع خير

تيجى تانى يوم تتصل بيه الصبح وتقوله انا مش نمت أمبارح انت مش قولتلى تصبحى ع خير biggrin.gif

وبعدين كمان البنت بتبقى عاوزه تعمل أى حاجه عشان خطره هو ...

وتثبت قدامه انها البنت الشاطره .. وقبل ما يروحلها بيومين تظبط نفسها وكذا اولد ...

بس ... وبعد الجواز ايه بقى اللى بحصل

انا بسأل هل ايه اللى بيتغير بعد الجواز ويخلى المعامله بينهم بالطريقه دى ..؟؟

مع العلم يا فندم ان الخطوبه لو تلات سنين هتفضل نفس رقة الخطوبه ..؟؟

أنى متحيرأ
hamasat
أنا شايفة ان الى بيغير الازواج بعد الزواج الضغوط والمسؤلية قبل الزواج مابتبقاش فيه مسؤلية كبيرة اوى على الاتنين لكن بعد الزواج المسؤلية دى بتكبر
والازواج مابيوصلوش للحالة الاولى الا بعد فترة كبيرة من الزواج على بقى مابيجيبوا كام عيل كده يتعبوا اعصاب امهم وابوهم
فممكن زى ماتقولوا كده بيفشوا غلهم فى بعض او كبت وبيطلعوه بالتلكيك لبعض
لكن بالنسبة للحالة التانية ماظنش فى اتنين مرت عاليهم سنة جواز ولسة بالطريقه ديه صعب أوىىىىىىىىىىىى

شكرا جدا على الموضوع الجميل ده
مانجايا
مهموهة بصراحة الموضوع جميل جدا وهادف كمان ربنا يوفقك ان شاء الله واسلوبك رائع في عرض الفكرة اللي عايزة توصليها انا متابعة معاكى في الموضوع ده لحد مانوصل لحل ان شاء الله

بالنسبة للموقف الأول :

إقتباس
دول اتنين متزوجين بيحبو بعض

الزوج : انتى يا ولية فين الأكل بقالى ساعة قاعد ع السفرة ايييييييييه انتى غاوية تجوعينا

الزوجة : ما تصبر شوية مش قادر تصبر خمس دقايق عقبال ما الاكل يستوى

الزوج : نعم اصبر ايه ؟! خمس دقايق . . المفروض يا هانم انى ارجع م الشغل الاقى الاكل جاهز مش اقعد استنى و تقوليلى الاكل بيستوى و ما بيستويش

دا دلع فاضى ده لكن العيب مش عليكى العيب ع اللى جوزوكى و عاملوكى ست بيت و انتى لا ست بيت و لا غيره

الزوجة : والله مش انت لوحدك اللى بتشتغل انا كمان بشتغل و انت لازم تقدر ده و انا مش جارية عندك و لعلمك بقى انا ست بيت و نص ومكفياك برة و جوة انت بس انت اللى زى القطط تاكل و تنكر

الزوج : هى حصلت تردى عليا و تشتمينى يا ولية طب هه . .( ثم رفع الشبب و . . ديب طاخ ديب طاخ طاخ . . . .





ايه رأيك هى دى الحياة الزوجية ؟



موجودة الصورة دى فعلا ولا لأ ؟



منتشرة ولا دى حالة استثنائية ؟


للاسف اعتقد ان في بيوت مصرية كتير وصلت للحالة ده حالة العنف والضرب وعدم تحمل حاجة من طرف للطرف التانى اللي هما الزوجن يعنى وطبعا الحياة ده ترفضها اي بنت في سن الجواز لان الجواز ده مشروع لمؤسسة لازم كل طرف في المشروع ده يحاول ان يتفادى اي مشاكل عشان المشروع ده ينجح ويستمر لكن بالشكل ده مافيش حاجة هتستمر ولو فرض
طيب وان الحياة استمرت هتبقى حياة مليانة بالكره ومشاحنات وحاجات كده الواحد مايستحملهاش ............. المهم دلوقتى لو فكرنا مين السبب في الوصول للمرحلة ده الزوج ولا الزوجة ............

أعتقد من واقع هذا الموقف ان الطرفين غلطانين لان الرجل طبعا بيبقى راجع من البيت عايز ياكل لقمة بس مكنش المفروض يكلمها بالطريقة ده ياوليه ويلا ده اسلوب مش راقي كان ممكن يكلمها بطريقة احسن من كده يقولها اتأخرتى في الغد ليه حرام عليكى ان جعان انا مرهق وتعبان وهي اكيد كانت هترد عليه بطريقة افضل من اللي ردت بيها كانت هتقوله معلش انا انشغلت وملحقتش اخلص وكانت هيبقى عندها نفس تخلص بسرعة عشان ترضيه عشان هو كلمها كويس ومكنش فيها حاجة لو قام ساعدها مش هيقلل من رجولته بالعكس كان عمل معاها السلطة مثلا وكلوا واتغدو وانبسطو وبعدين يقولها ياريت بعد كده ماتتاخريش في عمل الغدا وهي اكيد بعد كده هتلتزم بموضوع الغدا ده وهتبقى مبسوطة وهي بتعمل الغدا وكمان هيطلع الغدا حلو لانها بتسمع كلمة طيبة لكن لو بالاسلوب ده الحياة مش هتمشي على فكرة الراجل اللي كده هو اللي غاوى يزعق هو اللي كبر المشكلة زي ماهو باين من الموقف وبعدين يضربها يادى الكارثة يادى المصيبة ده مش حياة ده ده استعمار واذاي يعنى واخدين بعض عن حب اللي بيحب حد مايعاملهوش بالشكل ده .............

ومن الناحية التانية الست غلطانة برده لانها لو جوزها عصبي شوية المفروض تمتص غضبه وتعمل الاكل في هدوء من غير ماترد عليه كلمة بكلمة كانت قالتلو خمس دقايق وخلاص ولو هو تمادى في الشخط تسكت خالص لحد مايخلص الاكل وياكل وهو لوحده هيهدا مادام كل وبعد ماياكل لما يلاقيها مقموصة كده وده من حقها لانه بيتعب بره وهي بتتعب جوة ده شغل البيت ده حكاية صعبة قوى زي الشغل اللي بره واكتر انا بقول لما يلاقيها زعلانة اكيد هيصالحها بكلمة حلوة ويضحكوا ويرجعوا مبسوطين


القصد ان كل واحد يتحمل غضب التانى عشان الحياة تمشي وكل واحد يقدر شغل وتعب التانى لان الكل بيتعب والكل بيعمل عشان المشروع ده في النهاية ينجح لان اللي بيتعب في الآخر الأولاد والأطفال مابينهم بيبقوا محتارين هما بيعملو كده ليه وممكن ده يؤدى لمشاكل عشان كده اي حد هيفتح بيت جديد واي عروسة جديدة لازم يخدوا بالهم من حياتهم ويحافظوا عليها كويس عشان الحياة تفضل جميلة ........................


أما بالنسبة للموقف التانى :


إقتباس
اتنين بيحبو بعض بس بقى اكتر م اللى قبلهم


الزوجة : ألو . . ازيك يا حبيبى و حشتنى

الزوج ( فى العمل ) : الحمد لله . . انتى وحشتينى اكتر

الزوجة : كدة برضو تنزل من غير ما تفطر معايا

الزوج : معلش والله ياحبيبتى اصل انا كان لازم انزل انهاردة بدرى عشان فى شغل كتير فى المكتب

الزوجة : برضو ما كانش يصح تنزل من غير ما تصبح عليا

الزوج: اسف جدا اوعدك بعد كدة مش هانزل الا لما اصبح عليكى و بعدين انا سيبتلك و ردة على تربيزة السفرة خدتيها

الزوجة : احلى و ردة فى حياتى تسلم ايديك يا حبيبى

الزوج : تسلميلى انتى يا حياتى . . يللا انا مضطر اقفل دلوقتى عشان عندى شغل

الزوجة : خد بالك من نفسك . . لا إاله إلا الله

الزوج : محمد رسول الله





وطب و الصورة دى تفتكر موجودة على ارض الواقع



منتشرة بنسبة كبيرة ولا ده اصبح خيال مش موجود اساسا




ها يللا قولولى انطباعتكم و آرائكم عن الحياة الزوجية


والله مش عارفة الصورة ده موجودة في الواقع ولا لأ ولا هي بس موجوده في الخيال وفي القصص والروايات او زي مابنشوف على التلفزيون ولو فعلا موجودة الحالة ده هل هي فعلا بتستمر على طوووووووووووووول ولا بتبقى مجرد اوقات واوقات


بس اظن انها موجودة مادام في حب اكيد في معاملة طيبة بس قليل جدا اللي بيتعامل كده مش عارفة ليه قليل بس اتو قع قليل حتى الناس دول اكيد بيتخانقوا مش عايشين في حب ورومانسية كده على طووول لا اكيد بيتخانقوا بس بيقدروا يتصافو ويتصالحوا بسرعة وبتبقى الخناقات مش كتيرة وده بيرجع للذكاء في التعامل من كل الطرفين

بس اعتقد انه مافيهاش حاجة لما الزوج كل يوم الصبح يصبح على مراته ومش وحش انه يسيبلها وردة على الترابيزة بالعكس ده بيزيد من أواصر الحب مابينهم وعيالهم صحتهم النفسية بتبقى كويسة وهما كمان هيبقوا مبسوطين لازم الجيل اللي الحالي يفكر صح سواء ولد او بنت لازم الطرفين يلتزموا بمسؤولياتهم ويراعوا شعور واحساس بعد كده الحياة هتستمر في سعادة وصفاء الصفاء حاجة مهمة جدا في الحياة .....................


وأعتذر ان كنت طولت عليكى يامهموهة بس بجد موضووووووووووووع جميل جدا 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif

Mahmoha
همسات اهلا و سهلا بيكى و منورانى

إقتباس
أنا شايفة ان الى بيغير الازواج بعد الزواج الضغوط والمسؤلية قبل الزواج مابتبقاش فيه مسؤلية كبيرة اوى على الاتنين لكن بعد الزواج المسؤلية دى بتكبر
والازواج مابيوصلوش للحالة الاولى الا بعد فترة كبيرة من الزواج على بقى مابيجيبوا كام عيل كده يتعبوا اعصاب امهم وابوهم
فممكن زى ماتقولوا كده بيفشوا غلهم فى بعض او كبت وبيطلعوه بالتلكيك لبعض

طيب ماهو ممكن بدل ما يفشو غلهم من العيال فى بعض و يقعدول يتلككو لبعض و يخلقو مشاكل م العدم تخلى طعم الحياة ماسخ و تزود الكره ما بينهم و تخليهم مش طايقين بعض

بدل دا كله ممكن يعملو حاجة تانية

ممكن يفضفضو لبعض

يعنى الكبت اللى جواهم بدل ما يطلعوه على هيئة خناقات و تلاكيك ممكن يطلعوه على هيئة حوارات يفضفضو فيها لبعض

كل واحد يفضفض للتانى باللى مضايقه و يستشيره يعمل ايه

يعنى لو الأم مثلا العيال مطلعين عينها و مش بيسمعو كلامها

طبيعى ان الام مهمتها التربية

بس ممكن تكون خبرتها مثلا قليلة

فممكن بدل ما بتفش غلها من العيال فى جوزها و تتخانق معاه ممكن تفضفضله و تستشيره تعمل ايه معاهم علشان يسمعو كلامها

و مش فى العيال و بس ممكن اى حاجة تفضفضله

و كذلك الرجل لو فيه اى حاجة فى الشغل او فى اى حاجة مضايقاه ممكن بدل ما يتخانق معاها و يفش غله فيها يفضفضلها

بيتهايألى ده اسلوب ارقى شوية فى التعامل بدل الخناقات


إقتباس
لكن بالنسبة للحالة التانية ماظنش فى اتنين مرت عاليهم سنة جواز ولسة بالطريقه ديه صعب أوىىىىىىىىىىىى

يا جماعة مش شرط يكون التعامل بينهم بنفس الاسلوب اللى فى الحالة التانية

يعنى لو حتى كان عدى على جوازهم سنين مش سنة جواز و بلغو سن الاربعين مثلا

فيها ايه يعنى لو بعد اكلة حلوة يقولها : ( تسلم ايديكى عمرى ما هاكل احلى و لا اطعم من اكلك )

و هى تقوله مثلا : ( عمرى ما هالاقى زوج يصونى و يحبنى و يقف جمنى ادك يا حبيبى ) . . . مثلا يعنى

فيها ايه لو هى تبصله نظرة كلها حب و اشتياق و احتياج

فيها ايه لو هو او هى يقولو لبعض كلام حلو

مش شرط يكون بنفس حرارة كلام الحب اللى كانو بيقولوه و هما مخطوبين

بس اهى حاجة ترفع الروح المعنوية عند كلا الطرفين و تخفف عنهم اعباء الحياة



Mahmoha
إقتباس
هييه أنا جيت

اللى عاوز أقوله يا فندم

هو التفرقه بين حال أصلا المتزوجين قبل الزوج وفى فترة الخطوبه

يعنى مثلا يا فندم فترة الخطوبه بتبقى مليئه بالحب والرخاء والسلام

يعنى الواحد يقوم من النوم يلاقى مسج .... صباح الخير يا حبيبى ....

وينام يلاقى مكالمه ...... وه لو مش قالها تصبحى ع خير

تيجى تانى يوم تتصل بيه الصبح وتقوله انا مش نمت أمبارح انت مش قولتلى تصبحى ع خير

وبعدين كمان البنت بتبقى عاوزه تعمل أى حاجه عشان خطره هو ...

وتثبت قدامه انها البنت الشاطره .. وقبل ما يروحلها بيومين تظبط نفسها وكذا اولد ...

بس ... وبعد الجواز ايه بقى اللى بحصل

انا بسأل هل ايه اللى بيتغير بعد الجواز ويخلى المعامله بينهم بالطريقه دى ..؟؟

مع العلم يا فندم ان الخطوبه لو تلات سنين هتفضل نفس رقة الخطوبه ..؟؟

أنى متحيرأ

ابو أنوس

مش عيب ان الواحد يظهر قدام اللى بيحبه بمظهر حلو و يحاول يجمل نفسه فى تصرفاته و شكله فى فترة الخطوبة

لكن العيب فى حاجتين

1_ ان التجمل ده يزيد عن حده بحيث انه يخرج عن طبيعة الانسان و يبقى متكلف فيه و فجأة و بعد الجواز يفاجأ الزوج او الزوجة بالوجه الحقيقى للشخصية

فيتصدم

مافيش مانع انه يقولها كلام حلو فى حدود المعقول اثناء فترة الخطوبة و انه يتأدب معاها فى الحوار و انه يلبس كويس و سلوكه و تصرفاته تبقى مهذبة

لكن برضو لو فيه عيوب ما يحاولش يخفيها و يداريها تحت ستار التجمل

ويحاول يخليه على طبيعته عشان بعد الجواز هى ما تتصدمش و كذلك الحال بالنسبة للبنت

2_ تانى حاجة انه حتى لو حب يغير من نفسه فى سلوكه او تصرفاته او حتى لبسه علشانها ( و لو ان المفروض انه يغير من نفسه علشان ربنا قبل اى شىء )

ان التغيير ده مع كتيير من الناس ما بيستمرش بعد الجواز

لا بيهتم بمظهره و لا بطريقته فى التعامل معاها ولا بأى حاجة

والعكس كذلك مع البنت فيه بنات بعد ما يعدى اول شهر جواز تلاقيها رابطة المنديل على راسها و لابسة الجلابية و ريحتها بصل

برغم انها كانت مختلفة تماما قبل الجواز

كانت بتلبس احلى لبس بتقول احلى كلام

لكن بعد الجواز تلاقى ريحتها بصل و بتبجح فيه زى ما فى الحالة الاولى

بس انا مش بعمم

لسة فيه والله ازواج و زوجات بيحبو بعض بعد الجواز بنفس درجة الحب فى الخطوبة

و انا شاء الله هانبقى نحكى حكايات واقعية خلال الموضوع بتاعنا

إقتباس
انا بسأل هل ايه اللى بيتغير بعد الجواز ويخلى المعامله بينهم بالطريقه دى ..؟؟


بيحسو ان دى نهاية المطاف

و ان خلاص كدة مش مطلوب منهم حاجة تتعمل

و ان الحب اللى بينهم المفروض انهم يطلعوه قبل الجواز و بس

وانه طالما احنا اتجوزنا يبقى فيه ايه تانى هانعمله ؟

خلصنا مهمتنا

لكن اللى ما يعرفوهوش انهم مطلوب منهم يأسسو الحياة الزوجية دى على اساس الحب

اساس يبنو عليه عش الزوجية مش نهاية المطاف

لإن لو ربنا رزقهم بأولاد

لازم الاولاد دول لما يكبروا يلاقو جو هادى مستقر كله حب و حنان فيتأثرو بيه نفسيا من غير ما يحسو

و مايطلعوش معقدين

و حتى لو ربنا مارزقهم بأولاد

والمشكلة دى كانت منغصة عليهم حياتهم و مخلياها طعمها ماسخ و مر

عمر ما الخناق و الضرب و عدم التفاهم ما هايحل المشكلة

ولا هايغير طعم حياتهم للأحسن

يمكن لما يغيرو من طريقة معاملتهم لبعض و يرجعو تانى يزرعو الحب ما بينهم

يمكن دا يخفف عليهم ازمتهم

دا مش يمكن كمان

دا اكيييد






hamasat
النور نورك
هو طبيعى مش هايقضوا حياتهم نكد وزعيق الى بيحصل أن الزوج بيدخل البيت مش طايق نافسه والزوجه شرحه مابيبقاش عندهم طولة بال لبعض ياعنى لو هو قال كلمة معجبتهاش بتقف عندها مش بتعديها لانها هى كمان مش طايقه روحها بس الى بيحصل انهم على اخر النهار اعصابهم بتهدا وأكيد بيعدوا يفضفضوا مع بعض زى مابتقولى
بس بجد علشان نعالج المشاكل الزوجية دى لازم شوية هدوء وصبر ياعنى أقل حاجة تعملها الزوجه لزوجها انها توفر ليه وسائل الراحه فى البيت خالى بيتك جنة لزوجك ومش مهم هو قال مثلا كلمة فى ساعة غضب تعدى ماسكة فيها وتقلبى عاليه لاء المفروض تعدوا لبعض الحجات الصغيرة ديه الا اذا بقى لو كان راجل نكدى يبقى فى كلام تانى
أبو أنوس
يا جماعه فى حاجه أشارت أليها مهمومه فى الموقف الاول

ان الزوجه كمان راجعه من العمل

يعنى الاتنين بشتغلوا

ودا طبعا بيقلل قيمة الحياة الزوجيه

وانا رافضه تماما


لانها بتيجى من الشغل كل هما تحضر الاكل

وبعدين يتغدوا ... وطبع مهلوكين بيناموا

ويصحوا ع العشاء فيأكلو تانى

ويناموا تانى ... يعنى مفيش وقت أصلا لتبادل الحب

فعمل المرأه أظن برضه بيقلل من العلاقه بينهم
saharshata
شكرا عزيزتي علي الموضوع

أنا كنت قريت حاجات كتيرة أوي و جميلة علي موقع إسلامي

نصائح للأخوات لكي تنعم برضا الله _أولا_ ثم حياة سعيدة مع زوجها _ثانيا_

و الآن أترككم مع تلك النصائح _ و طبعا هي للفتيات _







أن تعرفي طبيعة العلاقة الزوجية
فهي علاقة شديدة القرب شديدة الخصوصية وممتدة في الدنيا والآخرة ، وقد تمت بكلمة من الله وباركتها السماء واحتفي بها أهل الأرض ، وهذا يحوطها بسياج من القداسة والطهر



أن تكوني أنثى حقيقية راضية بأنوثتك ومعتزة بها
فهذا يفجر الرجولة الحقيقية لدى زوجك لأن الأنوثة توقظ الرجولة وتنشطها وتتناغم وتتوافق معها وتسعد بها ، أما المرأة المسترجلة التي تكره أنوثتها وترفضها فنجدها في حالة صراع مرير ومؤلم مع رجولة زوجها



أن تفهمي طبيعة شخصية زوجك
فلكل شخصية مفاتيح ومداخل ، والزوجة الذكية تعرف هذه المفاتيح والمداخل وبالتالي تعرف كيف تكيف نفسها مع طبيعة شخصية زوجها بمرونة وفاعلية دون أن تفقد خياراتها وتميزها



أن تفهمي ظروف نشأته
فهي تؤثر كثيراً في تصوراته ومشاعره وسلوكه وعلاقاته بك وبالناس , وفهمك لظروف نشأته ليس للمعايرة أو السب وقت الغضب ،ولكن لتقدير الظروف والتماس الأعذار



أن تحبي زوجك كما هو بحسناته وأخطائه
ولا تضعي نموذجاً خاصاً بك تقيسيه عليه فإن هذا يجعلك دائماً غير راضية عنه لأنك ستركزين فقط على الأشياء الناقصة فيه مقارنة بالنموذج المثالي في عقلك أو خيالك ، واعلمي أن كل رجل – وليس زوجك فقط – له مزاياه وعيوبه لأنه أولاً وأخيراً إنسان



لا تكثري من لومه وانتقاده
فهذا يكسر تقديره لذاته وتقديرك له ، ويقتل الحب بينكما فلا يوجد أحد يحب من يلومه وينتقده طول الوقت أو معظم الوقت



احترمي قدراته ومواهبه مهما كانت بسيطة
ولا تترددي في الثناء عليهما فهذا يدفعه للنمو ويزيد من ثقته بنفسه وحبه لك

عبري عن مشاعرك الإيجابية نحوه
بكل اللغات اللفظية وغير اللفظية ، ولا تخفي حبك عنه خجلاً أو خوفاً أو انشغالاً أو تحفظاً



حاولي السيطرة – قدر إمكانك – على مشاعرك السلبية نحوه
خاصة في لحظات الغضب ، وأمسكي لسانك عن استخدام أي لفظ جارح ، ولا تستدعي خبرات الماضي أو زلاته في كل موقف خلاف



إحرصي على تهيئة جو من الطمأنينة والاستقرار والهدوء في البيت
وعلى أن تسود مشاعر الود ( في حالة الرضا ) ومشاعر الرحمة ( في حالة الغضب ) ، فالسكن والمودة والرحمة هما الأركان الثلاثة للعلاقة الزوجية الناجحة



إحترمي أسرته
واحتفظي دائماً بعلاقة طيبة ومتوازنة مع أهله وأقاربه



اجعلي سعادته وإسعاده أحد أهم أهدافك في الحياة
فإنك إن حققت ذلك تنالين رضاه والأهم من ذلك رضا الله



الطاعة الإيجابية
مصداقاً للآية الكريمة " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم . فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ...." ( النساء – 34 ) والقوامة هنا ليست تحكماً أو استبداداً أو تسلطاً أو قهراً ، بل رعاية ومسئولية واحتواءا وحبا



حفظ السر
فالعلاقة الزوجية علاقة شديدة القرب ، شديدة الخصوصية ، عالية القداسة ، ولذلك فالحفاظ على سر الزوج هو حفاظ على القرب والخصوصية ومراعاة لحرمة الرباط المقدس بين الزوجة وزوجها في غيابه وحضرته على السواء . وحفظ السر ورد في الآية الكريمة السابق ذكرها في وصف الصالحات بأنهن حافظات للغيب بما حفظ الله



أشعريه برجولته طول الوقت
وامتدحي فيه كل معاني الرجولة كالقوة والشهامة والمروءة والشجاعة والصدق والأمانة والرعاية والمسئولية والاحتواء والشرف والطهارة والإخلاص والوفاء



أن تراعي ربك في علاقتك بزوجك
وأن تعلمي أن العلاقة بينك وبين زوجك علاقة سامية مقدسة يرعاها الإله الأعظم ويباركها ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، وأن صبرك على زوجك وتحملك لبعض أخطائه لا يضيع هباءاً , بل تؤجرين عليه من رب رحيم عليم



أن تفخري بإخلاصك لزوجك
وتعتبرينه تاج على رأسك حتى لو كانت لزوجك زلات أو هنات في أي مرحلة من مراحل حياتكما الزوجية ، فالزوجة هي منبع الوفاء والإخلاص والخلق القويم في الأسرة كلها ، وهذا ليس ضعفاً منك وإنما غاية القوة فأنت منارة الخلق الجميل لأبنائك وبناتك وزوجك



أن تكوني متعددة الأدوار في حياة زوجك
فتكوني له أحياناً أماً تحتويه بحبها وحنانها ، وتكوني أحياناً أخرى صديقة تحاوره وتسانده ، وتكوني أحياناً ثالثة ابنة تفجر فيه مشاعر الأبوة الحانية ، وأن تقومي بهذه الأدوار بمرونة حسب ما يقتضيه الموقف وما تمليه حالتكما النفسية والعاطفية معاً



أن تسامحي زوجك على زلاته وأخطائه
فلا يوجد رجل بلا خطأ ، فالرجل إنسان والإنسان كثيراً ما يخطئ ، فلا تسمحي لخطاً مهما كان أن ينغص عليك حياتك وأن يجفف مشاعر حبك لزوجك



أن تكون غيرتك عاقلة ومعقولة
تدل على حبك لزوجك وحرصك عليه ، وتنبه زوجك حين تمتد عينيه أو قلبه يميناً أو يساراً، ولا تدعي هذه الغيرة تحرق حياتك الزوجية وتحول البيت إلى ميدان حرب وتحول الثقة والحب إلى شك واتهام ، ولا يقتل الحب مثل غيرة طائشة



فليكن زوجك هو محور حياتك
وأنت أيضاً محور حياته ، بمعنى أنه يشغل فكرك ووجدانك ، وتتحدد حركاتك وسكناتك طبقاً لعلاقتك به فتنشغلين به وبما يشغله وتحبين ما يحبه ، وتكيفين جلوسك وانتقالاتك طبقاً لوجوده ، وترتبين صحوك ونومك على برنامجه اليومي أو يتوافق برنامجك وبرنامجه كما تتوافق أرواحكما ، إنه شعور بالانتماء والمعية لا يعلو عليه إلا الانتماء والمعية لخالق الأرض والسماوات



كوني واثقة به على كل المستويات
فأنت واثقة في إخلاصه لك ( مهما حاول أحد تشكيكك في ذلك ) ، وأنت واثقة في قدراته وفي نجاحاته وفي حبه لك ، هذه الثقة ليست غفلة وليست سذاجة – كما تعتقد بعض الزوجات – بل هي رسالة عميقة للطرف الآخر كي يكون أهلاً لذلك



اهتمي بالأشياء الصغيرة في العلاقة بينكما
مثل الأشياء التي يحبها ، وذكرياته التي يعتز بها ، والمناسبات المهمة له



استقبلي همساته ولمساته
ومحاولات قربه وتودده إليك بالحفاوة والاهتمام وبادليه حباً بحب واهتماماً باهتمام



تجنبي إهماله مهما كانت مشاغلك أو مشاكلك أو مشاعرك
فالإهمال يقتل كل شيء جميل في العلاقة الزوجية ، وربما يفتح الباب لاتجاهات خطرة بحثاً عن احتياجات لم تشبع



جددي حالة الرومانسية في حياتكما
بكل الوسائل الممكنة ، فيمكنك مثلاً الخروج معه في رحلة خاصة بكما وحدكما لمدة يوم أو يومين تستعيدان فيها روح وذكريات أيام الخطوبة


كوني كريمة في رضاك ونبيلة في خصومتك



التزمي الصدق والشفافية معه
في كل المواقف حتى لا تهتز ثقته فيك

لا تدعي مشكلات أسرتك الأصلية أو أسرة زوجك تقتحم مجال أسرتكما الصغيرة
وراعي التوازن في العلاقات المختلفة فلا تطغي علاقتك بأمك أو أبيك أو إخوتك على علاقتك بزوجك




36_4_11[1].gif
سائره الى الله
موضوع جميل
بس علشان الامور تمشى كل واحد يجى على نفسو علشاان التانى
واهم حاجه
ان الازواج يعرفو حقوقهم على بعض
بمعنى ان الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بتدث مشاكل مع زوجاته
ولكن هو صلى الله عليه وسلم
كان بيحل المشكله ببسباطه مثلا يبتسم وتحل المشكله
انا سمعت الدرس الاول لابي اسحاق الحوينى ليله فى بيت اللنبي
بجد جميل جدا وسبحان الله الازواج لو رجعو كل واحد فيهم الى ما كان يفعلو النبي مع زوجاته او كدا الامور كلها هتنحل
بجد بنصح كل الناس متجوزين مخطوبين لسه مفيش اى حاجه يسمعو دا
والاسلوب بسيط وجميل جدا
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&i...p;lesson_id=332

سبحان الله انا بيعجبنى الحديث ال معناه ان الزوجه لو زعلت زوجها تتضع يدها فى يداه وتحاول تصلحو
وانا شيفه ان الاثنين يحالو يساعدو بعض
يعنى مثلا الزوجه فى الموقف الاول
كانت ممكن تحل الموقف بطريقه جميله
مثلا انها تعملو عصير
وتقولو اشرب العصير وهحط الاكل بس اتفضل بالهنا والشفا
معلش يا حبيبي اتاخرت عليك النهارده في الغدا سمحنى
مش تفضل تقولو بقى اصل العيال واصل واصل
كثرت الاعذار ممكن تسخن المشكله

او مثلا حاضر انا عارفه انك ميت من الجوع ثوانى وهحط الاكل وتاكل صوابعك وراه
ممكن تحل الموقف با اكثر من مشكله
اكيد طبعا الزوجات بيبقى عليهم مسئوليه كبيره وانها مش فاضيه تتدادى وتيجى على نفسها علشان زوجها
لكن تفتكر ان زوجها هيكون سبب فى دخولها الجنه
ولازم اى اثنين مقبليين عن الزواج يبداو يقرأو وكدا
عشان طبعا كل واحد بيبقى متعود في بيتو على نظام معين
فا سبحان الله يعنى اكيد
مننا سمعو عن حكايات طلاق بسبب امور بسيطه جدا وهايفه
وبيوت بتتقفل
ليه مهو بسبب عدم الوعى
وطبعا ان الله يحب المحسنين
لازم كل زوجه تحسن لزوجها


اما الموقف الثانى
biggrin.gifشكلهم لسه فى شهر العسل

الله المستعان
بس تصرفها جميل ساعات العتاب بس باسلونب جميل كدا
ممكن يصل الموقف
وكمان هو مش نساها وحطلها ورده
عامتا الزوجه بتبقى محتاجه لاى حاجه صغره علشان يثبت زوجها انو بيحبها ومش ناسيها

وربنا يكرمكو جميعا
أبو أنوس
طاب يا جماعه عشان نوجه الموضوع صح

ان شاء الله الاستاذه مهمومه .... هتبدا فى اول الحياة الزوجيه خالص

وهى فترة الخطوبه

دا مجرد اقتراح
Mahmoha
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

معلش يا جماعة انا متأخرة عليكم . . انا عارفة

بس مشاكل فى النت عندى بقى اعمل ايه

مانجايا

طبعا ماعنديش اى تعليق بعد كلامك انت مسكتى الموقفين و حللتيهم صح و حطيتى حلول صح

وانا موافقة حضرتك عليها كلها

جزاكى الله خير

ابو انوس

للأسف انا متعارضة معاك فى موضوع ان الست احسن لها تقعد فى البيت و ان شغلها ممكن يفسد الحياة الزوجية

فيه ستات كتييييييييير بيشتغلو و ناجحين جدا فى حياتهم الزوجية

و فيه ستات تانيين مش بيشتغلو و للأسف مش ناجحين فى حياتهم الزوجية

لأسباب أخرى غير مشكلة الاكل و ان الست اللى بتشتغل مابيبقاش عندها وقت تطبخ

وغير مشكلة انها لما ترجع هى و زوجها م الشغل هيبقو تعبانين ف بعد الاكل هينامو و يصحو ياكلو و بعدين ينامو تانى

اولا الحياة الزوجية للى بيشتغلو ما بتبقاش بالصورة دى ياكلو و ينامو و ياكلو و ينامو . . لأ

و ثانيا فيه مشاكل كتيير غير مشكلة الشغل ممكن تأثر على حياتهم الزوجية

وثالثا عدم شغل المرأة ده ممكن يبقى له تأثير سلبى و ممكن يؤدى لمشاكل فى حال اذا كان الرجل غير موسر ماديا و مرتبه مايكفيش فى حين ان شغلها ممكن يحل الأزمة دى

فالشغل ممكن يكون وسيلة من وسائل استمرار الحياة بين اى زوجين بشكل يحقق لها الاكتفاء المادى و الرخاء و طبعا السعادة




saharshata

حقيقى اضفتى لمعلوماتى الكثيييييييييييييييييير و ربنا يارب يبارك فيكى





سائره الى الله

ماشاء الله عليكى

لكى حكمة فى كيفية الخروج من الازمات صح



وطبعا بشكركم جميعا

جزاكم الله خير


ومعلش يا ابو انوس

انا قبل فترة الخطوبة ان شاء الله هاعرض نقطة فى غاية الأهمية

هاقدمها فى المشاركة الجاية بإذن الله



















. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فــاصـــــــــــــــــــــل و نعـــــووووووووووووووود


مانجايا
شكرا يامهموهة وجزاكى الله خير على الموضوع الجميل جدا جدا

وماتقوليش حضرتك تانى قولى مانجايا 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif

وانا معاكى جدا في موقفك من عمل الزوجة واسبابك واضحة ومقنعة جدا


لان شغل الزوجة مش هيأثر سلبا الا في حالتين :

في حالة عدم اهتمامها بالبيت وان العمل يكون من أولى الاهتمامات

في حالة وجود اطفال صغار


وانا اقتبست شروط عمل المرأة من حديث احد الاشخاص .......... وسمعت هذا الحديث بطريقة غير مشروعة حيث كنت جالسة ولكن لفت انتباههى هذا الحديث فيقول الشخص انا لن امنع زوجتى من العمل فظل محافظتها على بيتها ومحافظتها على نفسها ........ يعنى لو زوجتى اهتمت بيبتها ولم يأثر العمل على مهمتها الرئيسية لن ارفض وايضا لو حافظت على نفسها بمعاملتها باحترام مع من حولها وبالتاى من حوبها سيتعاملون معها باحترام فما المشكلة .........

هكذا كان الحديث وهكذا كان مدى استغرابي انه مازال احد يتكلم بهذه الطريقة ............


المهم ان عمل المرأة اذا لم يؤثر على حياتها واستقرارها فليس به مشكلة واذا استطاعت ايضا التوفيق بين العمل والبيت ...
وهذا التوفيق يكون سهل في بداية الحياة الزوجية اي قبل وجود اطفال صغار اما في حالة وجود اطفال وبما يحتاجه الاطفال من رعاية واهتمام في نشاتهم الاولى فلابد لها من ترك العمل وستكون راضية بهذا الشئ لانها تركت العمل دون اي ضغط نفسي او محاولة لجعلها ترك العمل دون ارادتها .............. وهكذا تكون الحياة مستقرة نفسيا قبل ان تكون مستقرة بشكل مادى

لااقصد ماديا اي الحالة المادية الفلوس وكده اقصد ماديا يعنى الحياة نفسها الحاجات المادية اللي الواحد بيعملها كل يوم مامككن الواحد ياكل ويشرب وينام ويعيش حياته بس جواه مش مرتاح نفسيا

لكن الراحة النفسية اللي بيهيئها الطرفين لبعض من ضمن اسباب سعادة الحياة الزوجية .



36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif
Mahmoha

كنا قد وعدناكم بأن نتناول قضايا الحياة الزوجية و مشاكلها




و ان نستعرضها ونطرحها للنقاش معا




من اجل الوصول الى حياة زوجية سعيدة




أولى القضايا واهمها




ألا وهى





قـــانـــون مــابنى علــى باطــــــل فهــو باطــــــل



يعنى إيه ؟




الجواب باين من عنوانه





الباطل يعنى الحرام





واكيد مافيش حرام بيدوم





و لا فيه حرام بيدخل الجنة




ولو عايزين الحياة الزوجية تبقى جنة




يبقى ما تبنيهاش على حرام






ازاى ؟


يعنى مثلا ممكن واحد يكون بيحب واحدة و بيموت فيها و يقعد يحكيلك


امبارح كلمتنى فى التيليفون و قلنا كذا و كذا و كذا


واول امبارح خدتها السينما و اتفرجنا على فيلم كذا


وبعد بكرة هاروح معاها الحتة الفلانية


وياه انا ماانساش اليوم اللى كنا بنتمشى فيه ع الكورنيش قاضيناه كله كلام وحب ما بطلناش كلام انا مش عارف بنجيب الكلام ده منين


بصراحة بنسى معاها وقتى خالص


انا مش عارف هى عاملالى ايه





ولو كلمته و قولتله ايوة انت بتحبها وبعدين . . اصل اللى انت بتعمله معاها ده اصلا حرام



يرد و يقولك : ما انا ناوى اتجوزها . . !!!!!!!!!!!







و اكييييييد طبعا لو اتجوزها هايحصل مشاكل بعد الجواز و خناقات و شك و غيرة و عدم ثقة و ممكن يطلقها فى اسرع وقت كمان


لأ و ممكن كمان من قبل حتى ما يتجوزو الجوازة تفشل و ما تكملش فى فترة الخطوبة


دا لإنهم خلو الشيطان هو محور حياتهم م البداية و اعطوه الفرصة انه يتحكم فيها لحد النهاية لحد ما وصلت للطلاق


ولإنهم كمان بنو حياتهم على الباطل و الحرام



وطبعا ما بنى على باطل فهو باطل





ودى قصة واقعية لاتنين قرايب كانو بيحبو بعض



لكنهم اعطو فرصة للشيطان انو يكون ليه سلطان عليهم



فكانو مقضينها غراميات فى التليفون من غير حد ما يعرف غير واحد او اتنين من عيلتهم من كاتمى الاسرار



ومرت الايام و قرر الولد انو يتقدم للبنت و يخطبها و كان فى غاية السعادة بهذا الموضوع و البنت كذلك


وطبعا هو ما اخدش قراره ده لإنه حس بالذنب م اللى كان بيعمله مع البنت أو علشان يصلح العلاقة المحرمة اللى كانت بينه و بينها


لأ هو عمل كدة لمجرد انو عايز يتجوز البنت دى وبس


لإنه حبها و شافها محترمة و ان هى دى الانسانة المثالية بالنسبة له


ومن اول يوم يوم ما راح علشان يخطبها و العلاقة دى بدأت بالانهيار



ازاى ؟


اهلها اتحكمو جامد و صعبو الجوازة عليه


بالتعبير المجازى كدة قعدو و حطو رجل على رجل و اتشرطو . . أوى


طبعا الولد كان رايح ملاك ملياه الفرحة بإنه هايخطب البنت اللى بيحبها


و رجع بعد قراية الفاتحة شيطان مليان غل و كره لأسرتها


حطهم فى دماغه


وهما كمان حطوه فى دماغهم


و كل مدى طلباتهم بتزيد و كرههم ليه بيكبر لإنه مش عاوز ينفذلهم طلباتهم كلها وعاوز يعمل اللى فى حدود المعقول اللى بيعمله كل واحد عايز يتجوز و يستقر


لكن المعقول بتاعه ده ما جاش على هواهم و كانو بيعاملوه على انه هياخد برنسيسة مصر الأولى فلازم يدفع مهرها غالى و يلبلهم كل طلباهم


وكل مدى كرههم ليه كان بيزيد


وكل مدى كرهه ليهم كان بيكبر


مش بس كدة


كرهه لأهلها عمى عينيه و خلاه ياخد عاطل مع باطل


فابتدى يكره البنت نفسها من منطلق كرهه لأهلها


ف ما بقاش شايف قدامه


وابتدى يقلب عليها


ويوريلها الوش الخشن


ابتدت الخناقات بينهم تزيد


وابتدى يشيل منها جامد فى قلبه


وابتدى يشتمها و يهزأها جامد


وبعد ما كان بيكلمها فى االتيلفون بالساعات


اصبح تيلفونها تقيل عليه


ومابقاش يطيقه


وبدل ما بقى يقولو غراميات اصبحت تليفوناتهم كلها خناق


وتعب نفسى لكلا الطرفين


ولما البنت حست انها بقت تقيلة عليه و انو مابقاش عايزها


فسخت الخطوبة


وكانت النهاية ان الجوازة ما تمتش


لإنها م البداية اتبنت ع الباطل


واستمرت ع الباطل


ولذلك كان لازم النهاية برضو تكون باطل








وانت ايه رأيك فى الموضوع ده ؟



















طيب تفتكرو اى انسان بنى حبه على باطل م البداية


لكنه فاق و عرف ان اللى كان بيعمله ده حرام


واعترف بغلطه


وندم عليه


وتاب عنه توبة نصوحة ومابقاش يكلم البنت اللى بيحبها ولا يخرج معاها علشان ما يغضبش ربنا


لكنه اراد انو يتجوز البنت اللى كان بيحبها علشان يبقى الموضوع شرعى ومايعملش حاجة حرام تغضب ربنا


واخلص النية لله فى الجوازة دى




. . . . . . . . . . . . . . . . تفتكرو الجوازة دى ممكن تنجح برغم انها اتبنت على باطل م البداية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ســـؤال مطـــروح للنقـــــــــ،،،اش









ولى عودة ان شاء الله






أبو أنوس
v goooooooooooooood

i have my point of view in this case

just let me...........

waitin
أبو أنوس
ما بنى ع باطل فهو باطل

جميله جدا البدايه يا فندم

بس حضرتك مالها كده غامقه يا فندم

بصى حضرتك انا مش معترض خالص أن يقى فى حب قبل الجواز

ولكن بحدود ....... ازاى

يعنى مجرد الاعتراف بالحب دا أصلا مشكله فى حد ذاته أذا لم يحوط

وزى ماحضرتك قولتى أنه بكلمة بحبك أمتلاكها ... وبدأ يعمل معاها ما يشاء

ويطلق نظره ع أساس انها فى يوم من الايام هتكون ان شاء الله زوجته

ولكنى صدقونىاخواتى البنات أحذروا أحذروا من مثل هذه العلاقات

الولد كل مايريه من البنت معروف ... وان وصل اليه فأنه لا يابه بالبنت

وفى اول فرصه يبيعها ... وممكن يكون بيعمل كده .... ويشعرها بحبه

لمكاسب أخرى فبالله عليكم أحذروا

والله احس بواقع كلمة بحبك ع مساعكم ... فأن أحدا لا يقدر ع تحملها

ولكن ماسكوا ولا تعطوا لهم الفرصه ... وتمسكى بمبدأك وحياءك

واعلمى أنه لو كان يحبك ... لا يرد منكى أى تنزلت ووجته معروفه " واتو البيوت من أبوبها "

دى مجرد نصيح فى النص

نرجع تانى

فبقولك لحضرتك

مش معنه أنه امتلاكها

ودا يرجع اولا واخيرا لشخصية البنت

أما حته ما يؤثر به بعد الزواج

ففعلا الغيرة المطلقه وحدثى ولا حرج من الخناقات

ومعظمها ينتهى فى شهرها الاول أما بالقتل او بالطلاق

ففعلا الموقف التانى وهو التوبه والرجوع وصحة االمعامله

أظن هيكون أحسن


منتظري أكثر أختنا مهمومه

وتقبلى تحياتى
Mahmoha
ابو انوس احترم جدا و جهة نظرك

بس انا مش مغمأها ولا حاجة

انا باتكلم عن واقع و حقايق بتحصل و ممكن تحصل لو احنا ما حذرناش منها

وانا كنت قايلة م البداية ان الموضوع ده ان شاء الله هانتعلم فيه ازاى ممكن نأسس حياة زوجية سعيدة على اصول و قوانين واضحة

فلازم اتحرى كل العوامل اللى ممكن تأثر على الحياة الزوجية دى بالايجاب او بالسلب

وانا معاك ابو أنوس فى حتة ان معظم الاولاد اللى بيسلكو هذا المسلك بيبقى غرضهم التسلية و بس

لكن انا مش هاتنكر برضو عن حق الاقلية اللى بيعشو قصص حب زى دى و فاكرين انو هو ده الحب و انو ممكن يستمر و يفتح بيت ويبنى اسرة ويعمل حياة زوجية سعيدة

صدقونى لو ما كانش الحب أو أى شىء مش بس الحب اساسه الاول والاخير اللى بنى عليه هو طاعة الله و الحفاظ على حدوده

تأكدوا تمام التأكد ان الشىء ده عمره ما يكون فيه خير

إلا اذا أصلحنا منهجنا و عودنا و توبنا الى الله

amy amy adel
كلامك مظبوط يا مهمومه بس كنت عاوزة اعرف الولد بيستفاد ايه لما بيتسلى بواحدة ؟

بيحس بايه ؟ وليه اصلا بيعمل كده مادام مش هيكمل ؟

معلش يا مهمومه خرجت عن الموضوع سورى بس بجد عاوزة اعرف ليه الولد بيعمل كده

وشكرا ربنا يوفقك يارب 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif
Mahmoha
إقتباس
كلامك مظبوط يا مهمومه بس كنت عاوزة اعرف الولد بيستفاد ايه لما بيتسلى بواحدة ؟

بيحس بايه ؟ وليه اصلا بيعمل كده مادام مش هيكمل ؟

معلش يا مهمومه خرجت عن الموضوع سورى بس بجد عاوزة اعرف ليه الولد بيعمل كده


ولا يهمك يا ايمى


بالنسبة للسؤال بتاعك

يعنى انا شايفة ان البنت و الولد فى سن المراهقة بتنضج مشاعرهم و عواطفهم و بيبتدو يدوروا على حد يوظفو معاه مشاعرهم دى

يعنى يدور كل واحد سواء البنت او الولد على الجنس الآخر اللى ممكن يستغل معاه مشاعر الحب و يوظفها معاه

طبعا الكلام ده بيحصل دون وعى منهم

يعنى بيحصل تلقائى

بس الاختلاف بقى فى التوظيف ده عند كل واحد منهم ان البنت لما بتدخل علاقة بتبقى فاكرة ان نهايتها الجواز و بتتصرف على هذا الأساس
يعنى بتدى كل مشاعرها للولد بإخلاص و وفاء من غير ما يكون فى اى شك عندها من ناحيته لأنها بتبقى راسمة فى خيالها ان هو ده فتى احلامى اللى جه علشان ياخدنى على الحصان الابيض و يودينى عش الزوجية السعيد

اما الولد فبيبقى عارف م البداية ان دى مش اكتر من مجرد علاقة يشبع بيها رغبته و ينمى فيها مشاعره العاطفية و غريزة الحب عنده و هو بيتصرف على هذا الأساس برضو

يعنى ممكن يقول للبنت كلام ( ذو وجهين )

بمعنى انو يقول كلام ينفع يتقال للصديقة و الأخت و الحبيبة فى نفس الوقت

يعنى مثلا يقولها : ( انا بعزك جدا ) و هو فى نفس الوقت برضو بيقول الكلام ده لأخته لإنه برضو بيعزها

او يقولها : ( انا من ساعة ما عرفتك و انا حياتى اتغيرت مش عارف ليه ) وهو يقصد من كلامه انها ساعدته انو يغير من نفسه و شخصيته يعنى وقفت جمبه زى ما باباه و مامته و اخته برضو ممكن يساعدوه بنفس الطريقة ما فيش مشكلة خالص

او يقول مثلا : (انا محتاجلك جمبى ) لو واقع فى مشكلة و عايزها تساعده باعتبارها صديقة مش اكتر

او يقول: ( مثلا انا بحبك و انتى غالية عندى ) زى ما هو بيحب اصحابه وزى ما بيحب اخته و اهى برضو غالية عنده



وهى ممكن تفهم الكلام ده كله على انو بيحبها

واعتقد ان الولد بيعمل كدة علشان يشبع غريزته و البنت تفضل متمسكة بيه على انها بتحبه

و فى نفس الوقت يقدر يخلص منها فى اى وقت لما تقولو ا : ( متى هاتيجى تخطبنى من بابا

هو انت مش بتحبنى . . . . اومال الكلام اللى انت كنت قولتهولى ده كان ايه ؟ )

فبكل بساطة هايرد و يقول

انا لما كنت بقولك بحبك كنت اقصد زى اختى



طبعا ده رأيى الشخصى ممكن يكون صح و ممكن يكون غلط



بس بيتهيألى اللى ممكن يجاوبك ويفيدك فى سؤالك ده الولاد هما ادرى بحاجة زى كدة

ممكن يقولولك هما بيعملو كدة ليه

Mahmoha

انتظرو ا تانى اهم عوامل الحياة الزوجية السعيدة فى المشاركة الجاية ان شاء الله
Mahmoha


طبعا قبل ما اطرح اى موضوع نتناقش فيه هنا

عايزة اقول ان المواضيع دى بتبقى من اجتهادى الخاص

وهى قابلة للصواب أو الخطأ

يعنى باختصار قابلة للمناقشة و الرد و التصحيح اذا وجد بها أخطاء

يعنى كلنا عايزين نتعاون مع بعض بحيث اننا نقدر نوصل لوضع ضوابط و اصول صحيحة الى حد كبير
نقدر بيها نغير فكرة الناس عن الزواج و نساعدهم انهم يبنو بيها حياة زوجية سعيدة فى المستقبل ان شاء الله


طيب . . . .




احنا كنا عرضنا قبل كدة اول و اهم القوانين اللى بتقوم عليها الحياة الزوجية السعيدة

وقلنا ان ما بنى على باطل فهو باطل

و اتفقنا ان اى انسان لازم يتحرى الحلال دايما علشان ربنا يباركله فى زواجه ان شاء الله

واتفقنا ان اللى عاوز يتجوز يخش البيت من بابه وان دا احسن و افضل مش كدة





طيب نخش بقى على الموضوع التانى المهم واللى لازم ناخد بالنا منه فى موضوع الجواز




2_اختيار شريك او شريكة الحياة



وانا مش هاطول عليكم فى الموضوع ده

هاتسألونى ليه ؟

هاجاوب و اقول

علشان اى واحد بيتجوز واحدة بتبقى بالنسبة له زى الملبسة المقفولة معمولة بطريقة معينة و متغلفة جاهزة

يعنى اعماق شخصيتها ما بتبانش الا فى فترة الخطوبة

والولد كذلك عامل زى البونبوناية المقفولة ممكن ما تعرفش ايه حقيقة شخصيته الا لما تعاشره و تقعد معاه

يعنى كل واحد فيهم بيبقى ليه سماته الشخصية المتأصلة فيه منذ الصغر او اللى اتغيرت بمرور السنين ثم تأصلت فيه

يعنى ممكن الولد يكون بطبعه عصبى حبتين و البنت غيورة زيادة عن اللزوم مثلا مثلا يعنى

. . ودا عادى

و انا مش هاتكلم كتير لإن الصفات اللى احنا ممكن نعتقد انها وحشة و ما نقدرش نتكيف معاها كتـيييييييييييييييير

ولو استبعدناها كلها

يبقى احنا بنطلب نعيش مع ملائكة

وده مستحيل





بس احنا هانحط فى اعتبارنا صفة واحدة لازم تكون موجودة فى الانسان اللى هايتم اختياره كزوج او كزوجة

الصفة دى هى اهم حاجة

الصفة دى هى ( التدين )

وطبعا ماننساش ان الرسول عليه الصلاة و السلام قال ( فاظفر بذات الدين تربت يداك )

وكمان فى أثر عن اختيار الزوج على هذا الاساس ايضا : ( أن رجلا قال للحسن ابن على رضى الله عنهما : ان لى نبتا فمن ترى ان ازوجها له ؟

قال : زوجها ممن يتقى الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها )

وطبعا احنا لو وجدنا السمة دى موجودة فى شريك او شريكة الحياة . . موجودة بحق

تأكد ان ورائها العديد من الشمائل و الفضائل الأخرى فى سمات هذه الشخصية

لإن التدين معناه ان الانسان بيراعى ربنا فى كل عمل يعمل و فى كل سلوك يسلكه و فى كل شىء

فتأكد انك تلاقى فى الانسان أو الانسانة المتدينة : الادب و الاخلاق و الكرم و الصدق و الامانة و التواضع و الاحترام و الكلم الطيب و حب الخير و حب الغير و . . . .

طبعا مش هاعرف احصى كل المميزات اللى ممكن تلاقيها فى الانسان او الانسانة المتدينة

لإن الدين بيضم تحته جميع المعاملات الحسنة

واكيد اللى بيطبقه صح و بما يرضى الله اكيد هاتلاقى فيه كل المميزات دى و اكتر




. . . . . . . بس برضو احنا مش ملايكة

مهما كنا متدينين

يعنى فينا اكيد عيوب




بس بيتهيألى يا جماعة لو فيه اى حاجة تانية بعد التدين احنا ممكن نكون شايفينها وحشة ممكن تتعالج

يعنى بقى ما نتلككش وما نعملش م الحبة قبة

يعنى دور الخطيب او الخطيبة او الزوج او الزوجة المتدينين انهم لو لقو عيوب بسيطة فى الطرف التانى انهم يحاولو يصلحوها او يغيروها

مش يقعدو يتلككو عليها و يحصل فسخ خطوبة و طلاق على اسباب تافهة وعشان احنا مش عايزين نتعب و عايزين الحاجة ع الجاهز

لأ لازم يتعبو و وكل واحد منهم يحاول يغير من شخصية التانى للاحسن

او لو التغيير دا كان صعب حبيتين و مش قادرين يعملوه _ ماهو دا ممكن يحصل برضو بناء على مبدا من شب على شىء شاب عليه . . يعنى اللى فيه طبع ما بيغيروش _ يبقى الحل ان كل طرف يحاول يأقلم نفسه على شخصية الطرف التانى و يستحمل و ييجى على نفسه كتيييييييييييييييييييييييييير اوى

يبقى يا إما نغير من شخصية الطرف التانى للأحسن ياإما نستحمل

لإن هو ده الحب الحقيقى

يا جماعة اللى بيحب حد بجد بيحاول يغير من شخصيته للأفضل و يخليه احسن او يقبله كدة زى ماهو بكل صفاته . . .




بس انا عندى رأيى كمان (خاص) مش قاعدة مسلم بيها يعنى

فيه سمتين انا شايفة انهم لازم يكونو موجودين و مهمين عند اختيار شريك او شريكة الحياة

السمتين دول هما

1_ تقارب السن

2_ تقارب المستوى الثقافى

واعتقد ان دول مهمين جدا لإن من غيرهم ممكن تحصل مشاكل جامدة

يعنى مثلا الشاب ما يروحش يتجوز واحدة عجوزة و لا البنت ما تروحش تتجوز واحد قد ابوها لإنو بحكم السن كل واحد فيهم اكيد بيحن للارتباط بانسان من نفس سنه ولو ده ما حصلش فى الجواز ممكن بعد الجواز الزوجة أو الزوج يبدأ يبص برة لواحدة من سنه و تبدأ تحصل علاقات محرمة بيها يغضبو ربنا و بيها ينهدم بيت و اسرة بحالها

والرسول عليه الصلاة و السلام امرنا بكدة و كمان لما تقدم سيدنا ابو بكر و سيدنا عمر بن الخطاب لخطبة فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة و السلام رفض و قال لهم انها صغيرة و لكن لما تقدملها على بن ابى طالب زوجها له


طيب و بالنسبة للمستوى الثقافى

انا حاسة ان ده مهم لإنه بيقرب لغة الحوار و التفاهم مابينهم و بين بعض

وبرضو لو كان فيه فارق واسع بين المستوى الثقافى عند كل منهما و نتج عن كدة عدم تفاهم و عدم استيعاب للأمور و الموضوعات

اكيد الطرف الأعلى فى المستوى الثقافى هيبدأ برضو يدور على حد تانى يفهمه و يفهم لغة حواره و يتكلم معاه فى مواضيع عجز الزوج أو الزوجة عن خوضها أو حتى فهمها

وده طبعا ممكن يولد نوع من التقارب بين الزوج وبين واحدة تانية غير مراته و من نفس مستواه الثقافى

أو العكس برضو ممكن يحصل مع الزوجة

والتقارب ده ممكن يتولد عنه علاقات غير شرعية محرمة تهدم الحياة الزوجية



Mahmoha
ايه يا جماعة روحتو فييييييييييييييييييييييييييييييين

مافيش حد يرد عليا

خالص

والله انا هازعل 36_1_4.gif
Mahmoha
طب انا هنام شوية كدة عقبال ما تيجو 36_1_50[1].gif 36_1_50[1].gif 36_1_50[1].gif 36_1_50[1].gif 36_1_50[1].gif
Mahmoha
36_1_50[1].gif


36_1_50[1].gif


36_1_50[1].gif


36_1_50[1].gif
مانجايا
مهموهة حبيبتى فعلا الساحة كلها فيها نووووووووووووووووووم غريب كانهم خدوا منوم وشكل التأثير بيبقى على كل الأعضاء

لدرجة انى دلوقتى عايزة انام وانام بقى لغاية مايصحوا هعمل ذيك بالضبط

بس كده مش هينفع هيجى وقت وهاصحى فيه وساعتها هزعق واصرخ من غيظى ان الناس كده نايمة وهزعق جامد وهتنرفز بعد كده وهرش مية ساقعة على النايمين لغاية مايصحوا وهفتح الشبابيك وهدخل الشمس كمان هخليها تيجى على عيونهم لحد مايصحوا


بصي انا بقى نعست هاروح انام دلوقتى .. rolleyes.gif


مهموهة اعتذر عن عدم ردى بس اوعدك كده في اقرب فرصة ان شاء الله بعد ماصحى من النوووووووووووووووم هرد على الموضوع لانه فعلا موضوع يستحق التقدير لانه موضوع بيمس ويهم كل الشباب المقبلين على الزواج


وجزاكى الله كل خير وربنا يكرمك يارب


مهموهة طمنينا على نتيجتك عملتى ايه بالتوفيق يارب ......................... 36_4_11[1].gif


Mahmoha
إقتباس
بس كده مش هينفع هيجى وقت وهاصحى فيه وساعتها هزعق واصرخ من غيظى ان الناس كده نايمة وهزعق جامد وهتنرفز بعد كده وهرش مية ساقعة على النايمين لغاية مايصحوا وهفتح الشبابيك وهدخل الشمس كمان هخليها تيجى على عيونهم لحد مايصحوا


يارب اللى انتى هاتعمليه ده يجيب نتيجة و الناس تصحى

إقتباس
مهموهة اعتذر عن عدم ردى بس اوعدك كده في اقرب فرصة ان شاء الله بعد ماصحى من النوووووووووووووووم هرد على الموضوع لانه فعلا موضوع يستحق التقدير لانه موضوع بيمس ويهم كل الشباب المقبلين على الزواج


وانا منتظرك فاعليتك معايا وردك فى اى وقت


إقتباس
مهموهة طمنينا على نتيجتك عملتى ايه بالتوفيق يارب .........................


الحمد لله يا مانجايا نجحت و جبت تقدير عام جيد


مانجايا

ألف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووك على النجاح يامهموهة تستاهلى والله كل خير يارب دايما 36_4_11[1].gif



أولا : المبدأ القائل : مابنى على باطل فهو باطل ولن يتحقق مبدأ منطقي جدا انا اتوافق معاه لانه طبعا اي حاجة بتغضب ربنا ربنا مش بيكون راضي عنها وغالبا مش بتم وممكن احيانا الجوازة ده تتم ويبقى فيه بعد الجواز مشاجرات وخناقات وزعيق ونكد ممكن في الاول يبقى فيه سلام وبعد كده شوية شوية زي ماقلتى يامهموهة يبقى فيه شك وغيرة وكده طبعا الحياة هتبقى مميته بالنسبة للطرفين لان العلاقة من الاول اتبنت غلط الاساس بتاعها مش صح اذاي يبقى الاساس صح والشخص ده اللي هو بيحب البنت سمح ليها ولنفسه بحاجات كتير قبل الارتباط الرسمي سمح ليه وليها انهم يتكلموا مع بعض في التليفون وكمان لساعات طويلة غير كده اداها فرصة انها تخرج معاه ويتفسحوا ومافيش حاكم ليهم طب لو حد شاف البنت ده معاه في اي فسحة وخروجة وبيضحكوا مع بعض ويهظروا مع بعض كده طب الحد اللي شافها ده هيحترمها اذاي بعد كده يعنى انا قصدى اللي يحب حد بجد لازم يحترم الحد ده ومنتهى الانانية ان يسمح لنفسه يخرج معاها بعد مايقنعها بمنتهى الطرق وانه بقى بيحبها ولازم يشوفها اكبر وقت ممكن ويقضوا وقت سعيد ويخرجوا ويتفسحوا وكده فعلا منتهى الانانية انه هو يرضى نفسه انا حبيبته معاه ومش بيحترم حته ان البنت ده لازم يحافظ على سمعتها لانها هتبقى يوما ما زوجته لو هو بيفكر انه يتجوزها اصلا ........................ الغلط مش على الولد لوحده البنت نفسها غلطانه لانه مهما كان كلام الحب والخروجات هتكون حلوة وفسح وسينما وتسمع صوته في التليفون وكده مهما كان كل ده حاجة حلوة بالنسبالها بيبقى وحش على سمعتها وكمان على صورتها قدام الولد ده لانى انا شايفة ان البنت هي اللي بتحكم تعامل الطرف الآخر معاها يعنى لازم تقوله لأ حتى ولو كانت بتحبه تصبر لحد مايتقدملها رسمى ويتجوزوا ساعتها ممكن تخرج معاه وهي رافعة راسها فوق وتقول ده جوزى ..

ده حتى هيبقى طعم الفسح أحلى بعد الجواز يعنى لو واحد وواحدة كانوا بيخرجوا كتير قبل الزواج وقبل الارتباط الرسمى ساعة لما يتجوزوا ماخلاص خرجوا واتفسحوا وقالوا كل الكلام هتبقى الحياة بعد كده فيها رتابة وملل لانه الكلام خلص وراحوا كل مكان ................

وانا شايفة انه في قصة الولد وقريبته اللي كان بيحبها وهيتجوزها ده انه على قدمالأحداث كانت صعبة عليهم بس ربنا كرمهم واداهم فرصة تانية لانهم كانوا لسة على الب مكانوش اتجوزوا

ياجماعة ربنا كريم قوووووووووى وبيبقل توبة عباده وكمان بيحب عباده وبيديهم فرص ومواعظ ولازم الناس تاخد بالها عشان ربنا يكرمها في حياتها ..............

والشخص اللي راعى ربنا في تصرفاته ده واحترم البنت اللي بيحبها انه وقف الحاجات ده الخروجات وكده اكيد البنت زعلت قوى منه وقالت انه مابيحبهاش لا بالعكس ده بيحبها قوى كمان عشان هو خاف حد يتكلم عليها وصبر ولو كانت البنت ده من نصيبه اكيد ربنا هيكرمه لان اللي بيعمل خير بيلاقيه ولو مكنتش من نصيبه يبقى سمعتها محفوظة وماتبقاش خرجت مع حد وكده على اساس لما يجيلها عريس تانى تبقى سيرتها حلوة وكده ..............................


آسفة على الاطالة في الكلام وكده ومش حد يزعل منى بسبب كلامى لو كان يضايق حد ده مجرد وجهة نظر مش اكتر ....................



Mahmoha
إقتباس
ألف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووك على النجاح يامهموهة تستاهلى والله كل خير يارب دايما


الله يبارك فيكى يا مانجايا ومبروك ليكى انتى كمان ع النجاح بس معلش جت متأخرة 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif

ويارب دايما ناجحة كدة فى حياتك كلها

إقتباس
آسفة على الاطالة في الكلام وكده ومش حد يزعل منى بسبب كلامى لو كان يضايق حد ده مجرد وجهة نظر مش اكتر ....................


من غير أسف يا مانجايا انتى تتكلمى براحتك الموضوع موضوعك . . على وزن البيت بيتك biggrin.gif

و كلامك مش يضايق أبدا بالعكس كلامك كله صح وانا معاكى فيه

الحب الحقيقى فعلا ان الولد يحافظ على كرامة البنت و ييجى على نفسه و يستحمل البعد و الفراق لو هو مش قادر يتجوزها لحد ما ينساها

مش يرضى انانيته وبس و يشبع رغبته فى انو يخرج معاها و يحس بلذة فى كدة و مش مهم بعد كدة هايتقال عليها هى ايه و مش مهم كرامتها ولا كلام الناس عليها

( وان كان الاصل انو لو هايسبها يسبها علشان ما يعملش حاجة تغضب ربنا و يتقى الله مش عشان كلام الناس عليهم . . بس هو تفكير الناس بيبقى كدة )

والبنت العاقلة اللى بتفكر بعقلها مش بس تحب بقلبها و خلاص هى اللى تعرف ان الشخص ده فعلا بيحبها و خايف عليها

وانو لما ما يكلمهاش يعنى هو عارف انها غالية و انها غالية عنده كمان و عشان هى غالية عنده مش عايز يقلل من قيمتها و كرامتها بخروجات و كلام فى التليفونات وغيره وان مش هو ده مقامها عنده لأ مقامها أكبر من كدة بكتيييييييير يعنى تقعد معززة فى بيت ابوها لحد ما يجيلها ابن الحلال و يطلبها فى الحلال قدام الناس مش فى الدرى

وعشان هو مش قادر على متطلبات الجواز دى قرر يسيبها علشان ما يقلش من كرامتها و عشان ما يعملش حاجة حرام

وبكدة هو هايكون اكيد بيحبها و هى المفروض تفهم ده و تقدره و تحترمه ويزيد احترامها ليه

مش تقوله انت ما بحبنيش

بالعكس اللى يحافظ على كرامة واحدة و ما يرضالهاش اللى ما يرضاهوش لإخواته أو لقريباته البنات يبقى اكيد إنسان محترم

ولو بيحبها يبقى هو كدة بيحبها بجد
Mahmoha
انتظرو ثالث اهم قضايا الحياة الزوجية

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
فاصل و نعود بمشيئة الله
Mahmoha
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

القضية اللى جاية بإذن الله هاتكون تفريغ لدرس الاستاذ ( وجدى غنيم )

( سلوك الخاطب أو العاقد )

وبصراحة انا سمعت الدرس ده ولقيت انو فيه حاجات كتير مهمة تخص موضوعنا

فقررت انى انقل لكم اهم ما قيل فى هذا الدرس

انا مش هانقلكم الدرس كله و لو ان الدرس كله مهم و لكن لإن جزء من الدرس ده متعلق بقضية اختيار الزوجة

والقضية دى احنا طرحناها فى تانى موضوع و هو ( اختيار شريك او شريكة الحياة )

بس طبعا انا فيــــــــــــــــــــــــــــــــن و كلام الاستاذ وجدى غنيم فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

بس انا مش عاوزة اطول عليكم و عايزين ننتقل لمرحلة أخرى متقدمة

بس برضو انا هاذكر لكم عبارة قالها الاستاذ وجدى غنيم هى خلاصة القول فى موضوع اختيار شريك او شريكة الحياة

قال : اننا عندما نختار نختار الزوجة التى عرفت الله

لماذا؟

لإنها مادمت عرفت الله فهى هاتعرف حق زوجها و بيتها و أولادها و حق اهلك و حق الجار

لأنها عرفت حق الله

اما التى لا تعرف الله الغير ملتزمة فلا يكون عندها تقوى لله ولذلك هى ليس لها مدخل تخاف منه

يعنى إذا الزوج قال لها : انا مش راضى عنك او مش مسامحك و انتى عارفة بقى الحديث اللى بيقول : ( ايما امرأة باتت و زوجها غير راضى عنها باتت تلعنها الملائكة )

فإذا لم يكن الله فى قلبها فلن يفلح معها هذا الأسلوب ولن تتعظ ولن تخاف

لماذا ؟

لأنها لا تعرف الله وبالتالى هى لا تخافه فليس لها مدخل تخاف منه ولذلك لن يؤثر معها هذا الكلام


و طبعا نفس الكلام ده ينطبق على الزوج واللى يأكد لنا ده الأثر اللى احنا ذكرناه فى الموضوع السابق عن اختيار الزوج الصالح وهو

( أن رجلا قال للحسن ابن على رضى الله عنهما : ان لى نبتا فمن ترى ان ازوجها له ؟

قال : زوجها ممن يتقى الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها )



لإن الانسان اللى يعرف الله يعرف حق الله فى كل شىء و يتقيه






. . . . . . . . . . . . . . . . . طيب نخش بقى على الموضوع الثالث


3_سلوك الخاطب أو العاقد


خلاص اخترت ؟

أه

واخترت ذات الدين ؟

أه . . على بركة الله نروح نخطب بقى !!



. . . لأ استنى . . فى شوية حاجات كدة لازم تعرفها قبل ما تروح تخطب

ليه ؟

عشان ما يحصلش مشاكل بعد الجواز

طب ايه هى الحاجات دى ؟

شوف يا سيدى

( هذه النقاط هى اهم ما قاله الشيخ وجدى غنيم فيما يخص هذه المرحلة )

___ طبعا هذا الأسلوب الذى انقل لكم به الدرس هو ليس أسلوب الأستاذ وجدى غنيم و طريقته فى الحديث بالضبط و انما انا أحاول نقل جوهر الأفكار التى قالها و أعبر عنها كما قالها قدر استطاعتى . . وأرجو من الله التوفيق . . . . . . . . . ___


1_النظر الى المرأة قبل الزواج


يعنى مش تروح تخطب واحدة كدة من غير ما تشوفها لمجرد انك سمعت انها على دين وعلى خلق

لأ لإن الاسلام رغب فى رؤية المرأة قبل الزواج

فعن المغيرة ابن شعبة انه خطب امرأة فقال النبى صلى الله عليه و سلم ( انظر إاليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )

_ يؤدم بينكما يعنى يوفق الله بين قلوبكما او يشرح صدرك من ناحيتها _

. . لكن ماتروحش بيتها و تقول اما نروح نشوف والله ان عجبنا الموضوع ماشى ولو ماعجبناش نمشى

لإن ممكن البنت لما تروح تشوفها ممكن هى تكون على دين وعلى خلق لكن انت قلبك لم ينشرح لها وواحد تانى ممكن مثلا عايز يشوفها يروح و برضو قلبه لم ينشرح لها والثالث هكذا

ده غلط

لإن ممكن بكدة تعين الشيطان عليها . . يعنى ممكن يوسوسلها ويقولها شافك الاولانى و ما عجبتيهوش و التانى والتالت و ما عجبتيهوش ماهو الحجاب ده هو اللى مضيعك وهاتفضلى كدة و ماحدش هايتقدملك

و ممكن حد يتقدملها بعد كدة و يسمع انها اتقدملها كذا واحد وما حصلش توفيق فممكن ده ينفره منها قبل ما يشوفها فى حين انو لو شافها ممكن تعجبه . .

لكن لو انت عايز تشوفها تشوفها من بعيد من غير ما حد يعرف حتى عشان لو ما عجبتكش و حد اتقدملها بعد كدة يبقى هى لسة ماحدش شافها

ثم ان البنات مش فاتارين ولا عرضة لإن كل واحد ييجى يبص عليها و يقول لأ مش عاجبانى واشوف غيرها

اومال يشوفها ازاى ؟

يشوفها بأى طريقة من غير هى ما تعرف

يعرف مثلا هى ساكنة فين ويقف يستناها

وهى نازلة رايحة الشغل أو هى رايحة الامتحان . . . و من بعيد يبص عليها

بس المهم انها ما تعرفش انو بيبص عليها

( فعن جابر ابن عبد الله انه ذهب للرسول عليه الصلاة ولاسلام و قال له يا رسول الله خطبت فقال له النبى عليه الصلاة و السلام : أنظرت إليها فقال : لا فقال الرسول : ارجع فانظر إاليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )

فماذا فعل جابر ابن عبد الله لكى ينظر إليها ؟

تربص لها على شجرة وانتظرها و هى ماشية لكى ينظر إليها





. . . هكذا يصون الاسلام كرامة المرأة ومشاعرها ويحافظ عليها



2_ صلى صلاة الاستخارة فإذا انشرح صدرك توكل على الله




3_عند الخطوبة لا يحل للخاطب انو يمسك ايد خطيبته علشان مثلا يلبسها الدبلة او الشبكة


لماذا؟

لإن الخطوبة ما هى إلا وعد بالزواج وهى لسة ما بقتش زوجتك علشان يحل لك حاجة زى كدة

والرسول عليه الصلاة و السلام بيقول : ( لإن يطعن أحدكم فى رأسه بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )

طيب مين هايلبسها ؟

امك أو أختك ومن المفروض انك انت اللى تكلم والدتك أو أختك و تطلب منها انها هى اللى تلبس العروسة الشبكة و تكون متفق معاها على كدة قبل ما تروح

لكن تطلب منها ده بطريقة دبلوماسية مهذبة حتى لا تثير انفعالها لإنها ممكن تقولك : ليه يابنى مش عاوز تلبسها الشبكة ليه ؟ هو انتو متخاصمين مع بعض ؟ . . كدة من أولها اومال لما هاتتجوزوا هايحصل ايه ؟

فانت ممكن كدة بطريقة دبلوماسية تقول لوالدتك انتى الخير والبركة و و الله ماحدش هايلبسها إلا انتى معقول تبقى انتى موجودة وانا اللى اروح ألبسها . .

والمفروض ان الموضوع ده ييجى كمان من ناحية العروسة يعنى لو هى ملتزمة اكيد هى اللى هاتطلب منك انك ما تمسكش ايديها ساعة الخطوبة و هاتكون موافقة على كدة و لازم هى كمان تفهم أهلها و تتفق معاهم على حاجة زى دى علشان ما يحصلش مشاكل




__ و اسمحولى اخرج شوية عن درس الأستاذ وجدى غنيم و اذكر واقعة حصلت لبنت ملتزمة تقدم لها احد الشبان عشان يخطبها و يوم الخطوبة كانو متفقين انهم هايخلو الستات فى قاعة لوحدهم والرجال فى قاعة لوحدهم منعا للاختلاط

وطبعا لإن العروسة البنت الملتزمة كان فى وسط صاحباتها و قريباتها و اخواتها البنات ما لقيتش فيه حرج من انها تلبس فستان حلو و تحط ميكاب و تعمل تسريحة حلوة و تقعد بشعرها عادى

لكن هى ماكانتش متفقة مع العريس على انو هو اللى هاييجى يلبسها الشبكة بنفسه و كانت معتقدة ان مامته هى اللى هاتلبسهالها

وفجأة و على غفلة سمعت ان العريس و مامته داخلين قاعة الستات علشان يلبسوها الشبكة

و هوب البنت بسرعة طلعت تجرى على الحمام تغسل و شها من الميكاب و بسرعة بسرعة حطت حجاب على راسها و خرجت للعريس و مامته

تعرفو الست والدة العريس كان رد فعلها ايه ؟

قالتله : ايه ده ايه ده !! يلا يابنى يلا . . ايه اللى هى بتعمله ده !!!


. . لا حول ولا قوة إلا بالله رفضت تجوز ابنها للبنت لإنها شافتها ملتزمة و محافظة على دينها

واخدت ابنها و مشيت من وسط المعازيم و انفضت الخطوبة فى يوم الشبكة


. . عشان تعرفو اد ايه اهمية ان الواحد يتفق على كل حاجة قبل ما يخطى أى خطوة فى موضوع الزواج علشان يبقى كل شىء على نور و ماتحصلش مشاكل


لكن ربنا رحيم بعباده عارفين كان جزاء البنت الملتزمة دى إيه ؟

ربنا عوضها بواحد أفضل من هذا الشاب و تزوجت من واحد إمام فى مسجد 36_1_55[1].gif 36_1_55[1].gif 36_1_55[1].gif







. . . . . نرجع لدرس الشيخ وجدى غنيم


طيب لو أهلك مأزمين الموضوع أوى ومصممين على انك انت اللى لازم تلبسها و مافيش مجال للتناقش معاهم فى حاجة زى كدة

تعمل إيه ؟

توافق على كدة بس تكون انت متفق مع العروسة انها يوم الشبكة تلبس جوانتى فى ايدها و تلبسها الشبكة من فوق الجوانتى . . وبعد كدة هى تقلعه و تلبس شبكتها عادى جدا


. . . طيب انت خطبتها خلاص . . سلوكك بقى كخطيب ملتزم ايه؟


4_ عدم الخلوة بالخطيبة منعا لحدوث اية تطورات فى الأمر ممكن تؤدى لكوارث أو مصائب


وحتى حفاظا على سمعة البنت حتى علشان لو ماحصلش توفيق واتفسخت الخطوبة تفضل سمعتها و كرامتها محفوظة لمن سيتقدم لها بعدك

علشان الناس ماتقولش دى كات مخطوبة لواحد و كان طالع نازل عندهم و كانو بيقعدوا لوحدهم و الله اعلم حصل ايه والناس تسوأ سمعتها بسببك

فاتقى الله افضل و لا تختلى بخطيبتك

كذلك عند النزول لشراء الشبكة أو للذهاب لأى مكان لا يجوز أيضا الاختلاء بها

يعنى ماتنزلوش لوحدكم لازم يكون معاك حد من أهلك و حد من أهلها محرم . .

يعنى أخوها أو باباها أو خالها أو عمها

لكن ماينفعش والدتها ولا اختها لأنك لسة ما عقدتش عليها و لم تصبح زوجتك بعد ولذلك والدتها لم تصبح حماتك ولم تصبح فى مقام امك بعد وبالتالى هى ليست محرمة أيضا عليك

والقاعدة بتقول ( الدخول على البنات يحرم الامهات والدخول بالامهات يحرم البنات )



5_ اذا جلست المخطوبة مع خطيبها فهى تجلس معه بحجابها و زيها الاسلامى الملتزم
ولا يرى منها خطيبها سوى و جهها و كفيها


لإنه لم يصبح زوجها بعد ولذلك لا يحل له النظر لما هو أبعد من ذلك تجنبا لمعصية الله اذ ربما لا يحدث نصيب و الخطبة لا تكتمل

تبقى هى كدة حافظت على نفسها و إسلامها



6_ التقليل من الزيارات يعنى بمثابة مرة كل اسبوع

علشان برضو ما نسيبش مجال لكلام الناس عليهم

وحتى عشان ما تضايقش اهل بيتها

انت برضو مهما كنت شخص غريب داخل عليهم و لم تصبح زوجها لهم بعد



7_ لو هى فى بلد وانت فى بلد ممنوع ارسال خطابات لها


لماذا ؟

لإنها فى البداية هاتبقى كلام عادى و بعد كدة هاتتقلب الخطابات دى لكلام تانى

و حتى علشان لو ما حصلش توفيق لا قدر الله ما يبقاش فيه عندك خطابات منها ولا عندها خطابات منك

ويبقى كل واحد فيكم راعى الله فى تصرفاته وامعملش حاجة تغضب ربنا



8_ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يأذن له أو يدعها )


يعنى لا يجوز لأحد انو يروح يعقد على واحد و يكتب كتابه عليها وهى مخطوبة لواحد تانى

إلا إذا خطيبها أذن له و قاله : و الله انا يظهر ماليش نصيب فيها وانا تركتها دلوقت و لو انت عايز تروح تخطبها توكل على الله

ساعتها ممكن يروح يخطبها لو خطيبها الأول سابها


. . . . . . . . سننتهى معا إلى هذا الجزء

حتى لا أطيل عليكم

ولنا عودة مرة أخرى واستكمال درس الشيخ وجدى غنيم ( سلوك الخاطب أو العاقد )



أبو أنوس
اثبات حضوور
Mahmoha
منور الموضوع بحضورك يا أبو أنوس
أبو أنوس
ينهار أبيض يا استاذه مهمومه

دا كله

انا الحمد لله بعمله واكتر شويه

بالنسبة للخوة انا مش بشوفه اصا غير كل اسبوعين او تلاته بروح أقعد مع والدها


ولو فى الكلية مش بروح دا اولا

بس انا عاوز الفت نظرك لحاجه مهمه جدا

هو ان الخاطب بمجرد تلبيسه لخطيبته الدبله

بيعتبروه تزوجها

حتى اهلها فى البيت

يعنى مش تخرج غير بأذنه ... مش تعمل عملية غير باذنه

وحاجات كتير اوى

لدرجة ان الخاطب يمكن بيلغى شخصية الوالد خالص فى البيت

دا من مجرد التذكير

اما بقى حتة

اللى عجبتنى جدا فى كلامك

حته تلبيس الشبكه

يااااااااااااااااااااااربى

بتبقى مشكله يوم الخطوبه

وام العروسه لو مش ملتزمه وام العريس

بس يا فندم انا شايف لو العروسه انحططت قدام الامر الواقع هترضى

وبتبقى زعلانه ... لكن ممكن فعلا تظط مع خطيبها

اوك

دا مجرد تعليق ع حاجات صغنونه من الحاجات الكتير

وجزيتى الجنه

منتظرين تعليقات باقية المجموعه
Mahmoha
إقتباس
ينهار أبيض يا استاذه مهمومه

دا كله

انا الحمد لله بعمله واكتر شويه



الحمد لله وربنا يزيدك هدى من عنده


إقتباس
اما بقى حتة

اللى عجبتنى جدا فى كلامك

حته تلبيس الشبكه



اولا ده مش كلامى بس منعا لنسب شىء لى هو مش من حقى

ده كلام الاستاذ و فضيلة الشيخ وجدى غنيم

إقتباس
بس انا عاوز الفت نظرك لحاجه مهمه جدا

هو ان الخاطب بمجرد تلبيسه لخطيبته الدبله

بيعتبروه تزوجها

حتى اهلها فى البيت

يعنى مش تخرج غير بأذنه ... مش تعمل عملية غير باذنه

وحاجات كتير اوى

لدرجة ان الخاطب يمكن بيلغى شخصية الوالد خالص فى البيت



الجزئية دى بتاعة مين ليه الحكم على البنت المخطوبة او المكتوب كتابها . . ابوها ولا خاطبها

موجودة برضو فى درس الاستاذ وجدى غنيم

وهاعرضه ان شاء الله فى المرة القادمة مع بقية الدرس

وهاقولك هو قال فيه ايه

وانا كنت ناوية انزل بالجزء التانى من هذا الدرس انهاردة

لكن اعترضتنى ظروف مرضية

ف أعذرونى لو تأخرت عليكم قليلا لحين بس ما أحس انى بقيت كويسة

وبإذن الله سنعاود التواصل


Mahmoha
إقتباس
ينهار أبيض يا استاذه مهمومه

دا كله

انا الحمد لله بعمله واكتر شويه



الحمد لله وربنا يزيدك هدى من عنده


إقتباس
اما بقى حتة

اللى عجبتنى جدا فى كلامك

حته تلبيس الشبكه



اولا ده مش كلامى بس منعا لنسب شىء لى هو مش من حقى

ده كلام الاستاذ و فضيلة الشيخ وجدى غنيم

إقتباس
بس انا عاوز الفت نظرك لحاجه مهمه جدا

هو ان الخاطب بمجرد تلبيسه لخطيبته الدبله

بيعتبروه تزوجها

حتى اهلها فى البيت

يعنى مش تخرج غير بأذنه ... مش تعمل عملية غير باذنه

وحاجات كتير اوى

لدرجة ان الخاطب يمكن بيلغى شخصية الوالد خالص فى البيت



الجزئية دى بتاعة مين ليه الحكم على البنت المخطوبة او المكتوب كتابها . . ابوها ولا خاطبها

موجودة برضو فى درس الاستاذ وجدى غنيم

وهاعرضه ان شاء الله فى المرة القادمة مع بقية الدرس

وهاقولك هو قال فيه ايه

وانا كنت ناوية انزل بالجزء التانى من هذا الدرس انهاردة

لكن اعترضتنى ظروف مرضية

ف أعذرونى لو تأخرت عليكم قليلا لحين بس ما أحس انى بقيت كويسة

وبإذن الله سنعاود التواصل


Mahmoha
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

أولا انا أسفة جد ا جدا جدا على التأخير الفظيع ده بس انا والله كنت عيانة شوية

ده غير انى كان عندى ظروف منعتنى من دخول المنتدى فى الايام السابقة

فأرجو انكم تتقبلو اعتذارى وما تزعلوش منى 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif


ثانيا ان شاء الله انهاردة انا ناوية انزلكم الجزء التانى من درس الأستاذ وجدى غنيم سلوك الخاطب أو العاقد



. . . . . . . . . . . . . . انـتـــظرونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى



. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
فاصل ونعود ان شاء الله
Mahmoha
بسم الله الرحمن الرحيم

نستكمل درس الأستاذ وجدى غنيم ( سلوك الخاطب أو العاقد )


_ وطبعا زى ما قولتكلكم قبل كدة ان انا حاولت أعبر عن جوهر الأفكار اللى قالها الأستاذ وجدى غنيم قدر المستطاع والله الموفق _


. . . نخش بقى على الدرس



( استكمال )



يقول الأستاذ وجدى غنيم :


*لابد ان يقوم الزواج على شروط و اتفاقات*

حتى لا ندع مدخلا للشيطان و نديله الفرصة عشان يوقع بين الناس و بعضيها

والله عزل و جل يقول فى سورة المائدة : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود)

فلازم يكون فيه عهد ومواثيق واتفاقات بين العريس و اهل العروسة

ويقول الله تعالى فى سورة المؤمنون يقول عنهم _ أى المؤمنون _ : ( والذين هم لأمانتهم و عهدهم راعون )

والدليل على ان الزواج لابد يكون قائم على شروط سيدنا شعيب فى سورة القصص

عندما أراد ان يزوج احدى ابنتيه لسيدنا موسى عليه السلام قال له : ( إنى أريد أن أنكحك إحدى ابنتى هاتين ) . . ولكنه لم يتوقف عند هذا الحد و انما كان هذا النكاح قائم على شروط

وهو ما ظهر فى قول الله تعالى على لسان سيدنا شعيب _ تكملة الآية _ : ( إنى أريد أن أنكحك إحدى ابنتى هاتين على أن تأجرنى ثمانى حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك و ما أريد أن أشق عليك ستجدنى إن شاء الله من الصالحين * قال أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على والله على ما نقول و كيل )

فهو أراد أن يزوج سيدنا موسى احدى ابنتيه على ان يعمل عنده 8 اعوام فإن أتممها عشرا فذلك تطوع منه

وهذا هو ما فعله سيدنا موسى انه عمل عند سيدنا شعيب عشر سنين فى مقابل أنه تزوج ابنته



. . اذا لابد انو يكون فيه اتفاق

_ طيب هانوضح بقى الاتفاقات دى تبقى ايه عشان برضو ما يحصلش مشاكل _

بس الكلام ده مش هايتقال بالطريقة دى ويذكر الشيخ وجدى غنيم ان رجلا عندما استمع اليه و هو يسرد له هذه الأمور التى من المفروض أن يتم الاتفاق عليها عند الزواج سجلها فى ورقة وذهب لوالد العروسة وقرأ له الورقة و سرد له الشروط الموجودة بها

فماذا فعل والد العروسة ؟

كان ذلك هو رده : ايه ده ايه ده . . من أولها كدة روحت لمحامى . . والله ماانت واخدها !!!!!!!


. . علشان كدة المفروضان الاتفاق ده بيتم بطريقة جميلة لطيفة مش بالطريقة دى


أو عن طريق واسطة

يعنى اذا كان العريس محرج من انو يقول الكلام ده يبقى لازم يكون فيه شخص واسطة هو اللى يقول الكلام ده

ولازم ناخد بالنا ان الكلام اللى هانقوله ده مالوش دليل من القرآن أو السنة

وانما الدليل عليه هو الاتفاق اللى انت اتفقته مع أهل العروسة و اللى المفروض انك توفى بيه





1_الشبكة


أ) اذا كنت ناوى تجيب شبكة حدد وقول واذا كنت مش ناوى وهاتجيب دبل و خلاص برضو حدد و قولهم

ب) طيب نويت تجيب شبكة يبقى تحدد هاتجيب الشبكة فى حدود أد إيه . . لإنك لو ما حددتش ونزلت تجيب معاك الشبكة و عينها وقعت على شبكة غالية مش فى حدود إمكانياتك ممكن ده يؤدى لمشاكل ممكن انت أهلك يفتكروها طمعانة فيك ولا حاجة وانها داخلة على طمع و بتنقى حاجات غالية و . . و . . و . .

و ممكن أهل العروسة يقولولك ايه ده دا بخيل دا مش عايز يصرف عليها و . . و . . و . .

اذا لتفادى المشاكل و الكلام دا كله لما تكون ناوى تجيب شبكة تحدد و تقول أنا حدودى فى الشبكة 300 جنيه مثلا أو 500 جنيه مثلا
وبالتالى لما يجيو ينزلو معاك علشان يختاروا الشبكة هايغضو بصرهم عن الحاجات الغالية

حتى اذا مثلا الجواهرجى عرض على العروسة حاجة و عاجبتها هاتسأله دى بكام هايقولها مثلا ب600 هاتقوله لأ بلاش منها و هى اللى هاترفضها من نفسها لإنها م الأول عارفة انت حدودك كام . . دا على سبيل المثال

ج) طيب اذا انت حددت مثلا حدودك فى الشبكة مثلا 500 جنيه وروحت عند الجواهرجى و والدة العروسة اختارت للبنت الحاجة اللى هى عاجباها رغم انها غالية ومش فى حدودك و اختارت لها مثلا حاجة فى حدود 800 وقالت لك انها هاتكمل على اللى معاك يعنى انت تدفع ال500 بتوعك و هى هاتكمل و تدفع الباقى ال300 فى سبيل انها تجيب لبنتها اللى هى عايزاه و تفرحها
. . برضو لازم تتفق معاها على كدة من قبل ما تروحو تشتروا الشبكة لو هاتقبل على نفسك حاجة زى دى قول انا موافق و لو مش هاتقبل قول لأهلها أو لوالدتها انك مش هاتقبل و ان ال500 جنيه دول هما اللى ها يتجاب بيهم الشبكة وبس ولو والدة العروسة عايزة تجيب لها أى حاجة تانية ان شاالله يكون ب1000 جنيه . . دى حاجة هى حرة فيها وحاجة تلاجعلها هى المهم ان ده يخرج عن نطاق ال500 جنيه بتوعك بتوع الشبكة






2_المهر


أ) لازم تحدد المهر هايكون كام وربنا سبحانه و تعالى بيقول : ( وآتو النساء صدقاتهن نحلة ) _ نحلة يعنى فريضة أو عطية _

اذا لازم تحدد المهر اللى هاتدفعه هاتدفع كام

ب) ولازم ناخد بالنا من حاجة مهمة

الاسلام بيقول ان العريس هو اللى بيجيب الشقة و بيدفع المهر . . لكن يجوز الاتفاق على عكس هذا
بمعنى انو ممكن والد العروسة لو شايف الشاب ده انسان محترم وعرض عليه انو يزوجه بنته و انو هو اللى هايجيبلهم الشقة و هو اللى هايدفع المهر و هايتكفل بمصاريف الزواج فى سبيل انو يزوج بنته لشاب محترم يقدر يصونها و هو واثق فيه و مطمن عليها معاه لإنها فى ايد أمينة و . . و . . و . .
و يتفق معاه على كل ده

كل ده يجوز الاتفاق عليه برضو

يعنى رغم ان الشرع بيطالب العريس بإن هو اللى يجيب الشقة ويدفع المهر و يتكفل بمصاريف الزواج . . إلا انه يجوز الاتفاق على عكس ذلك كما وضحنا

ج) طيب لو مش هاتدفع مهر لازم تقول برضو

و لو هاتجهزوا الشقة انتو الاتنين لازم تحدد انت هاتجيب ايه و هى هاتجيب ايه

لإن لو قولت مثلا انت هاتجيب أوضة و هى هاتجيب أوضة ممكن انت تروح تجيب الصالون و أهل العروسة برضو يروحو يشتروا الصالون لإنك ما حددتش هى أوضة إيه . . أوضة السفرة و لا الصالون و لا النوم

اذا توضيح كلامك كله وتحدده علشان ما يبقاش فيه اى مدخل للشيطان بعد كدة






3_ يجب الاتفاق على المواسم و الاعياد اللى انت هاتجيب لهم فيها هدايا


يعنى مثلا لو مش ناوى تجيب هدايا غير فى العيدين عيد الفطر و عيد الأضحى تقول و تتفق معاهم على كدة علشان ماحدش من أهلها يلومك و يقولك : انت ما بتجيبلهاش هدايا فى مولد النبى ولا فى رمضان ولا . . ولا . . واحنا لو علينا احنا مش عاوزين حاجة بس الناس بقى باصين علينا فى المواسم وبيقولو دا داخل عليهم إيد ورا و إيد قدام . . عريس ايه ده . .

يبقى انت تتفق معاهم م الأول علشان ما حدش يلومك بعد كدة و عشان ما يحصلش مشاكل





4_ الخلوة بالعروسة بعد كتب الكتاب


يجوز ليك كزوج ليها انك تاخدا و تنزل معاها لوحدكم لكن برضو لازم تتفق مع أهلها على حاجة زى كدة

ليه ؟

لإنو ممكن يحصل طلاق بعد كتب الكتاب
ممكن أهل العروسة يقولولك : احنا ناس دقة قديمة و ما عندناش الحاجات دى و ما نعرفش اللى انت بتعمله ده و مافيش حاجة عندنا اسمها تاخد بنتنا و تنزل تتفسح بيها و تعزمها على حاجة و الكلام ده ما تنزلش معاك إلا لما تدخل بيها

وانت تقول : طب ازاى دى فى حكم مراتى و ده حلال

وهم يقولولك : لأ هو احنا كدة مالناش دعوة ومانعرفش الكلام ده

واحتمال كمان تيجى تقعد معاها فى البيت و عايز تكلمها على انفراد و تلاقى أخوها قاعد معاكم مثلا و لا حاجة و لو الباب خبط و قام يفتح يجيب مامته و يقولها : تعالى يا ماما اقعدى معاهم عقبال ما افتح

وما تعرفش تتكلم معاها فتيجى تاخدها و تنزل علشان تبقو على راحتكم تبص تلاقى مامتها رافضة انكم تنزلو لوحدكم و تخلى أخوها ينزل معاكم و لو كلمتها و قولتها : طب ازاى يا حجة دى فى حكم مراتى

تقولك : لا يا بنى احنا ما نعرفش كلام زى ده اذا كنتو هاتنزلو أخوها يلبس قبليها و ينزل معاكم !!


وتحصل مشاكل بينكم

يبقى برضو لازم تتفق مع أهلها على حاجة زى كدة





5_ المؤخر


معروف إن المهر بيبقى مدفوع منه عاجل و آجل

العاجل هو اللى هايدفعه الزوج عند الزواج و الآجل هو اللى هايدفعه لو لا قدر الله حصل حاجة بينهم و اتطلقو

لازم تحدد انت هاتدفع مؤخر كام علشان ما تجيش ساعة المأذون ما يكتب الكتاب وتكون انت محدد مبلغ هاتدفعه مؤخر و والد العروسة محدد مبلغ تانى أغلى ولا حاجة و يفاجأ كلا الطرفين بالمبلغ اللى محدده الطرف التانى و تحصل خناقات و مشاكل ساعة كتب الكتاب

يبقى تحدد و تتفق قبل كتب الكتاب هاتدفع مؤخر كام و تتفاوض مع أهل العروسة على تحديد هذ المبلغ





6_ القايمة


تحدد برضو هايكون فيه قايمة و لا لأ

ويذكر الاأستاذ وجدى غنيم ان فيه ناس اشترو عفش و فرشو شقتهم و الشقة دى اتفرشت وبقت تمام

لكن العفش ده نزل تانى و رجعو كل حاجة بسبب موضوع القايمة ده

فلازم برضو تتفق هايكون فيه قايمة و لا لأ

علشان ما يبقاش أبو العروسة عشمان بقى و ييجى ساعة الفرح و يقولك : المفروض يبقى فيه قايمة و ده شىء معروف و انا بس مارضيتش اضغط عليه ساعة كتب الكتاب لكن دلوقتى البنت رايحة على بيت جوزها فلازم أضمن حق بنتى . . هاتو العريس . . و يلا يا عريس امضى على القايمة !

ويكون العريس مش عامل حسابه انو هايكون فيه قايمة و يفاجأ بحاجة زى دى يوم الفرح و تحصل مشاكل و . .





7_ تأكيد العرف العام


يعنى مثلا بتبقى فيه حاجات كدة محددة للعريس يجيبها و لكن فيه بعض العرسان ما بتبقاش واخدة بالها من حاجة زى كدة
يعنى مثلا يبقى أهل العروسة مثلا جايبين أوضة النوم و عاملين حسابهم ان العريس هو اللى هايجيب مولة السرير !!! على أساس ان ده شىء معروف لكن هما ما اتفقوش مع العريس على حاجة زى دى و ما قالولوش
وهو مش عارف بقى حكاية العرف العام دى و يفاجأ يوم الفرح إن أوضة النوم من غير مولة و يقول فيه إيه؟!! . . اتارى أهل العروسة فاكرينه عارف حكاية المولة دى و كانو مستنيينه هو اللى يجيب المولة و العريس يقول : مولة إيه هو كل حاجة عليا و . . و . . و تحصل مشاكل بينهم

اذا لو انت مش عارف العرف العام ده يبقى لازم تعرفه و لو عارفه يبقى لازم تأكد عليه مع أهل العروسة و تقولهم مثلا انتو هاتجيبو أوضة النوم و انتو عارفين طبعا ان المولة بتبقى على العريس ف انا اللى هاجيب المولة . . دا على سبيل المثال يعنى

و كذلك الحال بالنسبة بقى للنجف و الستاير و السجاد و نقل العفش و . . و . . و كل الحاجات دى لازم تعرف ايه اللى بيكون على العريس و ايه اللى بيكون على العروسة و تأكد على الكلام دا كله مع أهل العروسة

اذا لو حددت كل حاجة كدة هايبقى اللى أوله شرط أخره نور و مش هاتسيب مدخل أبدا للشيطان انو يبوظ لكم الجوازة دى



طيب خلاص اتفقت هاتروح انت و أهلك بقى و تتفقو على معاد الفرح و لازم برضو تاخد بالك كدة من شوية حاجات

يعنى مثلا فستان العروسة و الحذاء بتاعها بيبقى عليك . . بس برضو يجوز الاتفاق على عكس ذلك

و كذلك بتبعت تجيب المأذون وانت اللى بتحاسبه و بتتفق كمان على الأكل و المشاريب اللى هاتقدموها فى الفرح هاتكون ايه . . إلخ





8_ سلوك المسلم عند كتب الكتاب


أ) وطالما كتب كتابك عليها بقت مراتك شرعا و يحل لك منها أى شىء إلا الجماع

طيب و لو جامعتها لا يعد حرام و لكن لازم تعلن للناس هذا الجماع

ليه؟

لإن المكتوب كتابها بيبقى اسمها ( مدخول بيها دخول حكمى ) يعنى فى حكم المدخول بيها ولكنها لسة ما دخلتش هى فى حكم المدخول بيها بس

ولما يعملو الدخلة بتبقى اسمها ( مدخول بيها دخول شرعى ) يعنى يعلن قدام الناس انها مدخول بيها دخول شرعى

اذا فى فترة كتب الكتاب مسموح لك منها كل شىء إلا الجماع

لإنو لو حصل بينكم جماع و بعدين حصلت بينكم أى مشكلة و فسختم

هايبقى ايه موقفها هى ؟ . .
. . وبعدين مش هاينفع يتكتب فى ورقة الطلاق انها ثيب و هى ما اتعملهاش دخلة و فرح و لم يعلم بدخلوها أحد و هايبتدى الناس تتكلم عليها و تسوء سمعتها

لكن لو ما حصلش بينكم أى جماع فى فترة كتب الكتاب قبل الفرح و حصلت مشكلة ما بينكم و ارادتم الفسخ هايتكتب فى ورقة الطلاق انها بكر و كان مدخول بيها دخول حكمى و حكمى يعنى معروف انها كانت فى حكم المدخول بيها لكنه لم يدخل بها


ب) تقليل الزيارات يعنى زى ما قولنا قبل كدة مرة كل أسبوع أو بالكتير أوى مرتين كل أسبوع

حتى علشان ما تضايقش أهلها خاصة يعنى لو كان بيتهم ضيق علشان حتى كلامك معاها ما يبقاش مسموع لأهل البيت



ج)
عدم التأخير فى الزيارات يعنى مش تروحلها مثلا الساعة 11 أو 12 بالليل علشان حتى الجيران مايقولوش : دا كان قاعد لحد دلوقتى بيعمل ايه عندهم ده ؟! و ما نسيبش مجال للشبهات



د) تقليل الخروجات حتى علشان لو أهلها مربطين و محافظين زيادة عن اللزوم ممكن الموضوع ده يضايقهم شوية وانت فى حكم زوجها و كاتب كتابك عليها شايف انو عادى فتتطلب من العروسة انها تخرج معاك و لو كترت م الخروجات معاها و هى أهلها أصلا مش موافقين و تبدأ العروسة تواجه ضغوط من الناحيتين و ما تبقاش عارفة تعمل ايه ؟ وممكن انت تفتكر ان أهلها بيعصوها عليك ولا حاجة لكن هى من جواها موافقة لكن مش عارفة تراضى مين فيكم !!!

فالأفضل إنك تخفف من الخروجات

ولو خرجت معاها ماتتأخرش و ترجعها الساعة 11 أو 12 بالليل برضو




هـ)
ما تجيش تقولها انت ما تخرجيش م البيت إلا بإذنى

لإن ممكن والدها يكون عايز يخرج معاها يروحو مشوار و لا حاجة و ييجى يقولها يلا البسى عشان ننزل و يفاجأ انها مش راضية لإن حضرتك حكمت عليها ما تنزلش إلا بأمرك

فالطاعة للبنت المكتوب كتابها تكون للى بينفق عليها

اللى هو والدها فطالما ان والدها هو اللى بينفق عليها يبقى هو اللى لازم تطيعه

ولما بقى تبقى تتجوزها و تقعد معالك علطول تحت سقف واحد تبقى تطيعك انت لكن دلوقتى هى مكتوب كتابها بس و قاعدة مع أهلها يبقى هما اللى ليهم الحكم عليها مش انت



و)
ياريت فى فترة كتب الكتاب تتعرف على طباع زوجتك هل هى عصبية . . بتتنرفز بسرعة ولا لأ . . هل هى من النوع اللى لما بيزعل بيشيل . . مطيعة و لا عندية . . و هكذا




هـ)
ياريت فى فترة كتب الكتاب برضو تمهد للدخلة وللحياة الزوجية بعد كدة

__ يعنى مثلا تتفق مع العروسة على الانفاق فى البيت هايبقى ازاى هل انت اللى هاتصرف على البيت و تديها المصروف ولا هاتديها هى مرتبك كله و تصرفه هى بمعرفتها على احتياجات البيت و تاخد انت منه بس اللى انت محتاجه

وعدم الاتفاق على حاجة زى دى ممكن يعمل مشاكل بعد الجواز لإن ممكن الزوجة بعد الزواج لو ما اديتهاش مصروف كتير ممكن تقولك : انت بخيل و مش عاوز تدينى مرتبك ليه انت مش مأمنى على فلوسك ولا إيه انت مش واثق فيا . . .

. . فياري توضح من دلوقت هايبقى نظامك معاها ايه

__ كمان لو انت من النوع اللى ما يحبش زوجته تعرف دخله بيبقى كام و بتقبض أد ايه يبقى برضو تتفق معاها على كدة و توضحلها و تقولها انها مالهاش غير المصروف اللى هى بتاخده و بس اما مرتبك و بتقبض كام فدى حاجة مالهاش دعوة بيها

__ كمان لازم تتفق معاها على حل المشاكل بينكم هايبقى ازاى ما احنا مش ملايكة واكيد انت بتغلط و هى كمان بتغلط بس طبعا انت هاتفهمها الموضوع ده بطريقة ظريفة علشان العروسة ما تقولش : مشاكل ايه و زعل ايه هو احنا لسة بدأنا . . دا ناوى لى على المشاكل من أولها . .

لكن من الأفضل انك مثلا تقولها : يعنى احنا ان شاء الله مش هايكون فى بينا مشاكل و انا مش هارعلك ولا حاجة خالص و هاحاول بقدر الامكان ان انا اسعدك بس يعنى افرضى يعنى افرضى مثلا حصل بينا مشكلة و لا حاجة
ان شاء الله ماحدش هايدخل بينا واحنا هانحل أمورنا بنفسنا كدة مع بعضينا

طيب افرض مثلا انهم الاتنين ماعرفوش يحلو مشكلتهم بنفسهم وطلبو ان حد من الأهل يدخل علشان يصلح مابينهم

يبقى برضو تتفق من دلوقتى أهو قبل ما يحصل أى حاجة على مين يدخل علشان يحللنا مشلكتنا
علشان ما تجيش تقولك : أه ما أنت جبت واحد من ناحيتك و انت تقولها : ما انت كمان جبتى حد من ناحيتك علشان يبقى معالكى . . و تحصل بينكم مشاكل و خناقات


__ كمان تتفق معاها الزيارات هاتكون ازاى يعنى تتفق معاها ان لو اى حد جه فى غيابك ما يدخلش البيت وهى ما تسمحش لأى حد بإنه يخش البيت فى غيابك
لإن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( إياكم و الدخول على النساء ) فقال رجل يا رسول الله : ( أريت الحمو ) _ الحمو يعنى قريب الزوج _ فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت )
والمفروض ان العريس يقول الكلام ده لأهله علشان ما يحرجش مراته قدامهم و عشان أهله ما يسيؤش الظن بمراته

فلو فرض مثلا ان أخو الزوج خبط على الباب و طلب يدخل و هى منعته علشان زوجها أمرها إن أى حد فى غيابه حتى لو أخوه ما يدخلش ولو أهل الزوج ما يعرفوش ان دى رغبة الزوج أصلا و انها مش بتتصرف من دماغها ممكن يقولو عليها وحشة و بتفرق بين الاخوات وانها عايزة توقعهم فى بعض و انها من النوع اللى مش عايزة حد يزوره و . . و . . ويبتدو يكرهوها و يشيلو منها

يبقى المفروض ان انت تتفق معاها على كدة وتفهم أهلك كمان كدة و تقولهم : انها لو ما فتحتش الباب لأخو يا و لا لأبويا و لا . . و لا . . فانا اللى قايلها كدة

ففى الحالة دى مش هايزعلو منها وطبعا هاتقولها و تفهمها ان الموضوع ده مش مقتصر على أهلك انت و بس لأ كمان لو حد من أهلها غير أبوها أو أخوها خبط على الباب برضو ما تفتحلوش


بالطريقة دى هاتلاقى نفسك اتفقت معاها على كل الحاجات اللى ممكن تحصل فى مستقبلكم وان شاء الله مش هايبقى فيه أى مشاكل بينكم .





. . . إلى هنا ينتهى درس فضيلة الشيخ الأستاذ وجدى غنيم


36_4_11[1].gif وارجو من الله ان تستفيدوا منه كما استفدت منه الكثيييييييييير 36_4_11[1].gif












سائره الى الله
مجهود رااااااااااااااائع
ربنا يبارك فيكىيارب
ويجعله فى ميزان حسناتك يارب
وانا قرأت ال فاتنى كله
واسلوبك جميل وسردك ماشاء الله جميل
وفكرت تفريغ الدرس احيكى عليها
Mahmoha
أهلا بعوتدتك تانى فى الموضوع يا سائرة و بجد منورانى و الله

ولكى جزيل الشكر على التواصل معى فى هذا الموضوع 36_4_11[1].gif 36_4_11[1].gif
Mahmoha
انتظروا رابع أهم المواضيع التى تخض الحياة الزوجية

فى القريب العاجل إن شاء الله






36_4_11[1].gif و نلتقى على خير دوما إن شاء الله 36_4_11[1].gif
Mahmoha
السلام عليكم و رحمة الله و بر